牛牧之想想就想笑，他中了秀才，和他家瞭解的各家都送來了賀禮，隻要他大伯家到現在都冇動靜。他家再不餘裕，隨便送點東西還能如何的？難不成還會被嫌棄嗎？也不想想他爹平常補助了他們多少。

但是，宋朝背景的阿誰，他就有些想不通了。阿誰老婆被大大嘉獎了一番，在當時的環境下，固然是“夫為天”，但彷彿第一個丈夫要比第二個丈夫首要的多，就連阿誰孩子的滅亡，也冇有引發甚麼波瀾。

秀纔對於統治者的感化呢，就是通過他們來教養底層百姓，所謂天高天子遠，對於底層人來講，天子是誰，並不首要。但是本地的鄉紳是誰，那就很首要了，而鄉紳階層，普通都是由大部分秀才和少量舉人構成的，何地主那樣的，隻能稱為地主，而不是鄉紳。

誰曉得, 牛大河底子不曉得他弟要買地的事，幸虧牛二河那機會靈，圓了返來，不然，還不知要丟如何的臉呢！

秀才起到的感化呢，就是調度鄰裡膠葛，婚喪嫁娶的時候，幫著寫些祝詞輓聯甚麼的，並不要求對於律法有甚麼體味。

而舉人就分歧了，舉人是能夠仕進的，那麼既然為官，如何能夠不懂律法呢？故此，院試和鄉試最大的辨彆就是律法了。

牛牧之曉得，他爹實在私內心就是想藉著這個，幫襯一下大伯，好名正言順地多給點錢給他，畢竟大伯的日子真的不大好過，老婆不賢，兩個兒子也不成器，還得靠著他。但是幫手不是這麼幫的，親兄弟，明算賬，牛牧之一向都是這麼想的。

“爹, 你如何了？”牛牧之放動手中的書, 扣問道。

“爹，我不是不想幫大伯，也不是嫌棄大伯。”牛牧之感覺本身有需求將話說明白，“您常日裡佈施大伯，貢獻爺爺奶奶，我都冇甚麼定見。但是凡事得有個度，這事兒是我們家的大事，如果措置不恰當，說不定就會招來費事的。有紅眼病的人多著呢，您不能想著拿這個來幫手。”

“你大伯孃……”牛二河有些語塞，他天然是曉得牛齊氏是個甚麼樣的人，“算了算了，隨你吧！”牛二河辯不過他，眉頭有些皺，不耐煩地揮手道。

“大伯天然不會，但是大伯孃呢，她向來是個嘴碎的，莫非就能守口如瓶了嗎？大伯阿誰性子那裡會經得住她的纏磨，最後還不得奉告他？”牛牧之持續解釋，“歸正這事大伯也不曉得，不如就彆奉告他，也省了一場事端。”

這要求就變得更高了，既要對四書五經本身瞭解得夠通透，又要通讀它們的註釋，並對其知之甚深。