汗青證明儒家文明纔是最優良的文明，他既不鼓勵功利主義，也不反對大師經商贏利，有人說儒家文明陳腐，但是孔子是幾千年的人，阿誰期間是百家爭鳴，儒家文明在阿誰時候能占有一席之地，乃至職位就像春秋戰國期間的春秋五霸一樣，是最顯眼的最首要的之一。

王漢章的重產業首要扶植在中部和北部地區，王漢章對於日本已經不驚駭了，除非日本現在放棄其他的好處，集合力量就為了對於秦國，不過日本人不是冇頭冇腦的瘋子，是絕對不成能那麼做的。是以王漢章不需求擔憂日本能如何威脅到秦國。

在文明體繫上，王漢章在秦國建立儒、釋、道為主體文明，中國平常的節日在法律上也是有假期的，不放假，就要算加班人為，不過考慮到現在方纔起步，不成能一步到位，王漢章給元宵、腐敗、端5、七夕、中秋等等的節日隻要一天的假期，而春節則有七天的假期，並不是很多歇息的日子，王漢章信賴實施起來應當會輕易很多，不過如果不承諾，證明這些人的心太黑了，那這些人也不要開公司、工廠了。等今後民智野蠻，到時候水到渠成，就能將假日設置的更多一點。

本來很多人勸王漢章不要這麼快一起脫手，免得激化衝突，不過王漢章以為現在內部環境比較安然，臨時不會有大的戰役發作，現在的緬甸人隻是蘚疾之患，土司的武裝早就冇有了，那些和尚臨時也翻不起大浪。

王漢章現在需求擔憂的是盟國勝利後，英國的抨擊，到時候本地地區就是英國的抨擊目標，而王漢章冇有水兵，起碼就算幾年後，有水兵也很強大，英國無需驚駭，到時候英國的航母飛機就會狠惡的轟炸本地地區。

教誨的事情根基敲定，王漢章還需求車同軌、書同文、同意度量衡，這些東西都是非常龐大的東西。

王漢章籌算先生長中部和北部，然後纔是生長南部本地地區的重產業，在此之前隻能在南部生長少量的重產業，但是會大力攙扶民用產業的生長。

宗教方麵實在儒釋道都算是宗教，不過都會非常溫和的，無益於民族的生長，王漢章不但願在境內另有其他的富有侵犯性的宗教，比如基督教，這個天下的災害都會基督徒形成的，彆的羅馬教廷還喜好藉此乾與彆海內政，他們是白人，批示保護白人的好處，其彆人種在他們眼裡隻不過是一條狗，有效的時候就用，冇用的時候就涮狗肉，後代中國宗教自主是非常賢明的，要不然中國可就亂多了。