在日軍榮兵病院門口不到一百公尺的間隔外，乾掉了二十多個日軍傷兵，楚儘忠的行動的確能夠用膽小包天來描述，不過對於這些天來一向將性命置之度外，遊走在存亡邊沿的楚儘忠等人來講，這底子算不了甚麼，一小我連死都不怕，就無所害怕。

甲士是一種為了名譽和信奉儲存戰役的“植物”，當信奉失落，名譽蒙塵，那麼這支軍隊不管他的設備有多麼的先進，職員如何的浩繁，也將必定一敗千裡。

楚儘忠從這名日軍傷兵的眼中看到了驚駭，楚儘忠將刺刀漸漸的刺入日軍兵士的胸口，同時在日軍傷兵耳邊輕聲道：“記著了，老子叫楚儘忠，你們還欠老子一百多條性命，下輩子做好人，彆來中國了。”

日軍滅亡的官兵有人記得，有人祭奠，而我們的甲士又有誰會記得？一些連本身先人父母都不祭拜的人，還能希冀他們祭拜那些捨生忘死為國度民族為戰的人？楚儘忠完整不敢期望。

這類特種軍隊搏鬥必殺技是楚儘忠從書上看到的，人表實際上是非常脆弱的，比如殺人的刀子未需求多長，男性胸口到心臟主動脈的厚度不過三公分到五公分不等，腋下、後備間隔基秘聞近。

六對四，以有備攻擊無防，楚儘忠先不由分辯的抽了日軍少尉一個大耳光，在軍紀嚴格的日軍軍隊中，這類以下犯上的行動可謂是大不敬，被激憤的日軍少尉與楚儘忠廝打在了一起。

大抵日軍少尉也冇想到，一名二等兵竟然敢抽出一柄閃著寒光的刺刀向本身行凶？

一輛滿載著日軍傷兵的卡車緩緩駛向日軍的榮兵病院，楚儘忠向佩帶日軍衛生兵袖標的小眼鏡使了個色彩，戰前在上海一家洋行乾過通譯的小眼鏡當即心領神會，揮動動手臂將日軍卡車反對了下來。

一名無武裝的司機，一名照顧八九式軍刀和南部手槍的日軍少尉，二名手持三八式步槍鬆弛的日軍兵士。

本來是需求幾次練習的格殺戰技，楚儘忠隻是憑著本身的影象和感受，就直接動了手，其他三名日軍在目瞪口呆中被快速的處理，登上汽車駕駛樓，楚儘忠不由皺了下眉頭，本來車後躺著幾十名日軍的傷兵，這些傷兵乃至堆放在一起，收回令人毛骨悚然的嗟歎聲。

汽車緩緩策動，楚儘忠俄然打了一個暗鬥，日本人策動了光榮罪過的侵犯戰役，但戰役以後作為戰犯的甲士卻遭到了極大的恭敬，因而乎靖國神社就成為了國人的心結，作為為了國度、民族前仆後繼的甲士，他們眼中是冇有甚麼公理的，為民族和國度篡奪更多的資本、更大的儲存空間，就是甲士的職責和任務。