穿配整齊的裕仁天皇用力眨了眨眼睛，這位以陸地生物學家著稱的天皇彷彿並不感覺本身的天賦遠視，乃是緣於五攝家內擇偶這類狹小婚配導致的劣性遺傳，固然戴著眼鏡，他仍然冇法看清鋪在桌上的《朝日訊息》和《東京日日訊息》，可銀座一帶市民為慶賀勝利的提燈遊行卻已經持續了幾天。

就在遠山次郎試著偷懶的時候，一聲怒喝令他渾身一個激靈，下認識便縮了下脖子，若不是這個風俗性的遁藏姿式，他恐怕早就死在那幾名中國潰兵的槍彈之下了。

望遠鏡裡，身披勇字的兵士跳著姿式詭異又糟糕的招魂舞，楚儘忠忍不住嘲笑，來自後代的楚儘忠實在思疑這些來自侷促島國之人究竟是否明白甚麼叫作美和跳舞，那彆扭的姿式和醜惡的神采幾近無時無刻不在揭示著他們短小而又醜惡的身材。

瑟瑟北風盪漾的入城式上，遠山次郎姿式生硬，每次落腳的時候他都忍不住叫痛，這該死的招魂舞！身為小隊長的遠山次郎受了腿傷，但這並冇有讓他獲得名譽，更不曉得有甚麼裕仁天皇犒賞的一杯禦酒、十根捲菸，反倒被指派來跳甚麼招魂舞。

按照楚儘忠的安排，小眼鏡帶領右翼軍隊，占據位於湖南路上的日軍總司令部，耿彪和馬國發則帶領右翼軍隊，暗藏至鼓樓，製約位於鼓樓南北的所謂“大日本帝國大使館”及“大日本帝國總領事館”。

兩路側翼軍隊悄無聲氣地消逝在殘垣破壁後，楚儘忠帶領的中路軍隊也如夜鬼普通，正在南都城內四周搜刮的大場南木尚且發覺不到這慢慢逼近的危急，又更何況龜縮在島國彈丸之地的裕仁天皇。

可楚儘忠卻冇法禁止日本人那醜惡又不堪入目標跳舞，因為僧侶和兵士的跳舞隻是入城式的第一步，在其以後，纔有騎著東洋馬的軍官們入城。

小眼鏡咬了咬牙，在那副飽受煙塵的眼鏡後，小眼鏡目光矍矍，握動手中一枚德製長柄手榴彈，“長官放心，咱爺們兒毫不死在小日本的手裡！”

楚儘忠冇有搭話，對於日本人來講，招魂舞是一項極其首要的典禮，但是這類戰役賦性卻令他不由得作嘔。

日本人對馬匹的乖張固執正如其人道與品德普通混亂，所謂的東洋馬，大部分乃是引種自阿拉伯，大腿短小腿長，雙耳直立，以阿拉伯種馬與英國、歐洲、西班牙馬雜交，企圖為彰顯出大和民族龐大而又多樣的雜交賦性。

所謂戰役，是一種精力上的侵犯，日本人在中國大肆硬性傳授日語，為的就是一種從底子上的侵犯與奴役，企圖將中國變成其殖民地，最本質上的體例就是精力上的毀滅與培植，令其忘其本心，最殘暴的戰役不是殛斃，而是殛斃以後，以他國之精力，在吾國廢墟之上奮舞。