劉瑞峰一見是張文智，痛罵尖兵，說：“瞎了你們的狗眼，曉得他是誰嗎？他是咱閻會長最看得起的人，明天會長還召見呢。”

第二天，法律隊按各小隊分紅9組，在台懷鎮四周巡查。當這些身背大刀，手持湯姆遜衝鋒槍的甲士一呈現，立即會被人認出來，都曉得這是張培梅的法律隊來了。

坐北向南的修建便是大名鼎鼎的五龍王殿，人們通稱五爺廟。五爺廟建立於清朝，民國年間重修時，增建了殿外前庭。普通佛教寺院是不供龍王的，而五爺廟為甚麼要修龍王殿呢？這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話提及。很古之前，五台山地區並不是清冷勝境，而是熾烈難過，本地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那邊奇妙地借來一塊清冷石，今後五台山變得風涼惱人風調雨順，成為避暑勝地。而這清冷寶石本來是龍王的五個兒子播雲布雨返來驅暑歇涼之物，當他們發明歇涼寶石被文殊菩薩帶到五台山後，便尾隨而來大鬨五台山，直把五座峻峭如劍的山嶽削成五座平台，要討回清冷石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們彆離住在五座台頂。這五龍王被安排在最高的北台，專管五台山的耕雲播雨。人們感激他為五台山地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是天然的事情了。五龍王居於殿內正中，左邊為大龍王、二龍王、龍母，右邊為雨司、三龍王、四龍王。傳聞，五龍王之前是黑臉，但為甚麼所見倒是金臉呢？這是因為佛教傳言，說五爺姓子暴烈，伺奉稍有不周，就要發脾氣動恐。臉由玄色變成金色，就使五爺的脾氣變暖和了。據官方傳說，龍王弟兄五人，這是此中的老五，故稱五爺。按普通常例，龍王不居梵刹，本地龍傳說五台山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。

五爺廟原名萬佛閣，建立於明朝，現在的修建多為清朝重修後的遺存，屬於塔院寺的屬院。

“哈哈哈。”兩人大笑不已。

法律隊一聽，紛繁放下槍，趕快救濟傷員。

“你他媽的是誰？”絡腮鬍子冷眼打量著高寶存。

“哄人吧，誰會信賴？我們明天就來了，可至今冇一個大夫來看望一下。剛纔你也看到了，我的一個兄弟因為傷勢嚴峻，感到絕望，已經拉響手榴彈他殺了，如果大夫早來幾步也不至於他殺，寒心呐。”

高寶存走疇昔，把郭崇義的左手從褲兜裡拿出來，一看，全部左手隻剩下了一根手指頭。