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夕陽染紅了襄陽城的青石板路，蔣興哥捧著那件珍珠衫站在當鋪門前，衫上八百顆南海珠在暮色中泛著寒光。這是他第三次與這件家傳寶衣相逢，可指尖觸到冰冷的珍珠時，卻想起父親臨終前的感喟："這衣裳是福也是禍，你要學那漁人織網——看得見網眼，才兜得住風波。"

三月後，這件寶衣竟呈現在知府壽宴上。本來當日商船顛末的漁村有孩童撈得此衫，不識貨便賣給當鋪。蔣興哥聞訊前去，卻見知府愛妾身著珍珠衫盈盈獻酒。他當即朗聲笑道："此衫能助大人官運亨通，實乃天意！"回身便去衙門辦了奉送文書。這番操縱看似虧損，實為今後打通宦海留下伏筆——兩年後他蒙冤入獄，恰是這位知府力證其明淨。

莫道風險無蹤跡，且看老翁笑炎涼。

5、珍珠衫外有青山

1、初失寶衣試民氣

當晚他便重開當鋪，新立的端方驚世駭俗：凡典當衣物者，可自訂代價；三月不贖，衣物捐予窮戶。這般做派看似荒唐，實則是把珍珠衫的故事化作活課本——當人們捧著衣物收支當鋪時，都在無形中演練得失之道。正如《鹽鐵論》所言："明者防禍於未萌"，蔣興哥這是把風險課開在了販子街坊。

第三次失衫最是驚心動魄。蒙古鐵騎南下時，蔣家老宅遭劫。亂軍頭子搶走珍珠衫，卻嫌累墜丟入火堆。蔣興哥立在焦土間，看著珍珠在烈焰中劈啪炸裂，俄然放聲大笑。旁觀者皆道他瘋了，卻不知他想起《呂氏春秋》中"楚人失弓"的典故——楚王失弓而不尋，言"楚人得之"；老子聞之說"人得之"，孔子則言"天下得之"。現在珍珠衫雖毀，但蔣家三代借這件寶衣悟透的處世之道，早已融入血脈。

這伎倆與當年措置珍珠衫如出一轍。好似《棋經》所言："善弈者謀勢，不善弈者謀子"，蔣興哥畢生所學，儘在這"化險為機"四字。珍珠衫雖已不存，但襄陽城大家皆知：蔣產業鋪門前的貔貅不是用來吞財的，而是提示來往客商——得失不過朝夕事，青山還是笑東風。

第二次失衫更加古怪。某日蔣興哥押鏢走水路，突遇暴風駭浪。目睹貨箱將傾，他竟抽出珍珠衫墊在箱角。眾鏢師瞠目結舌，卻不知這是蔣家家傳的"破財鎮煞"之法。正如《淮南子》載："塞翁失馬，焉知非福"，那夜商船在驚濤中古蹟般出險，珍珠衫卻隨浪而去。