《詩經》有雲：“讒言罔極，交亂四國。”驪姬深諳此道。她先在晉獻公枕邊垂淚：“申生仁孝過分，妾恐其行伊霍之事。”待君王疑雲漸起，又命寺人披在朝歌坊市傳唱：“鹿裘素衣者，其心藏戈矛。”當太子進獻的祭肉被髮明含毒時，晉國巫祝適時卜出龜甲裂紋，好似“子弑父”的讖文。三管齊下，謊言已成屠龍刀，斬斷宗廟血脈。

這場春秋最緊密的謊言戰，暗合《鬼穀子》三術。

晉國深宮的銅燭台上，燭淚層層堆疊如赤色虎魄。驪姬對鏡梳髮，金簪劃過烏雲般的鬢角，俄然輕笑：“毀人如琢玉，需先鑿出裂縫。”她指尖挑起一丸香膏，在燭火上緩緩炙烤，青煙扭曲成蛇形，鑽入殿外濃霧。這夜，太子申生祭奠返來的胙肉被呈上晉獻公案頭，《尚書》竹簡正攤開在“讒說殄行”四字，蠟油俄然爆出燈花，映得“殄”字如血淋漓。

太子申生逃至曲沃，麵對幕僚“清君側”的勸諫，竟飲鴆他殺。臨終前他在竹簡刻下：“孝而見疑，不如赴鬼域侍母。”這血字被驪姬竄改成“父不慈，子當反”，完整坐實罪名。

洛龜讖緯，椒宮香燼，紅樓珠淚。

這場謊言風暴的餘波，在《左傳》中盪漾十九年。公子重耳逃亡各國時，驪姬編織的新謊言如影隨形：在狄國說他“脅生重瞳，有篡國異相”；至楚國又傳他“夜化蒼狼，食民氣肝”。直至晉懷公被弑，重耳返國繼位，才以雷霆手腕清理謊言：將驪姬殘黨綁至鬨市，命史官當眾燃燒百卷謗書。火焰騰空時，他誦《詩經·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎！”

但《周易》早埋破解之道。晉文公重掌權益後，第一道政令便是“置敢諫之鼓，立誹謗之木”，化謊言通道為納諫之門。更妙的是借宴請周天子使者之機，將當年毒酒案的本相編成鐘磬樂章，使《豳風·鴟鴞》的曲調載著史實傳遍各國。謊言畏光，他便把太陽釘在蒼穹。

六耳獼猴，半夜鬼畫，五更佛偈。

2、謊言三疊浪

火牛衝陣煙消，魚腹丹書成青史。

半夜翻《左傳》，忽見燈下浮塵舞動，彷彿驪姬香爐殘灰。掩卷時想起顧炎武《日知錄》的棒喝：“自古以來，小人之傾君子，未有不以謊言為前鋒者。”但汗青的銅鏡畢竟照出本相——那鼎器上的銘文或許會被銅綠腐蝕，但總有人會拂去灰塵，讓光亮徹骨而入。

驪姬的椒房早已化作灰塵，但那些青煙般的謊言術仍在人間浪蕩。你看販子茶肆裡，總有人奧秘私語：“傳聞那家藥鋪的丸藥.....”；酒酣耳熱時，不乏人舉杯高談：“某大人昨日被禦史......”這些言語在傳播中變異，一如《呂氏春秋》所記“數傳而白為黑，黑為白”。