李瓶兒臨終前的變態行動，透露了深宅怨婦的終究窘境：被馴化的獵物主動共同獵殺。

結語：

官哥百日宴時，潘弓足當眾誇獎：“這孩子天庭飽滿，必是狀元之才。”這類過譽實為捧殺：

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李瓶兒對峙每日晨昏定省，咳血染紅手帕仍要向吳月娘存候。這類自虐式守禮，源於《女誡》中的“病不改容”訓導，將精神痛苦轉化為品德本錢。

2. 驚駭投喂的馴化機製

這類“贖罪式分派”，好似明朝罪臣抄家前的辦理，試圖用財帛抹平生前的“品德汙點”。

效仿宋蕙蓮自縊前經心打扮，用斑斕屍身控告施暴者，讓滅亡成為最後的反擊。

3. 臨終體貼反操控

每當被問及態度，孟玉樓總說：“我是個冇主張的人，全聽姐姐們叮嚀。”這類逞強戰術，使她免成眾矢之的。

為今後災害埋下“德不配位”的伏筆

給潘弓足最貴的紫貂裘（求放過兒子）

2. 債務轉移術

宋朝《內則衍義》警示：“過譽孩童，實乃折壽。”潘弓足深諳此道，她的每句誇獎都是催命符。

孟玉樓常當眾給潘弓足描花腔，邊畫邊說：“這牡丹還是姐姐教我的。”既還了情麵債，又製造“潘弓足應持續教誨”的新債務。

學龐春梅將“捱打”轉化為“忠仆”雋譽，把每次傷害變成品德儲備。

她最後對西門慶說：“我身後，你把我的東西都散了吧，我不配留著。”這句話完成終究操控——連滅亡都變成賠罪典禮。

2. 病體的典禮化獻祭

1. 病源竄改術

身份貶抑：決計不提李瓶兒曾是花子虛遺孀，表示其“不潔”

不要將統統恩典投資於一人，應像西門慶般“在二十個婦人身上各存五分情”。

1. 遺產的慚愧贖買

2. 品德本錢靜態對衝

3. 資訊防火牆

財產窺視：眼神掃過描金箱籠，預算能壓迫多少油水

5、嫁妝裡的儲存兵法

李瓶兒病重期間，西門府傳播著各種版本的病因猜想。這些看似閒話的流言，實為群體操控的緊密兵器。

李瓶兒將梯己分贈世人：

4、自我慚愧的致命循環

1. 蜜糖裹砒霜的采取典禮

1. 捧殺術的和順圈套

1. 恍惚化戰略

——《金瓶梅》李瓶兒滅亡迷局中的慚愧鏈條

對比一樣身處險境的孟玉樓，其儲存聰明值得窮究：