祁縣城的秋風捲著駝鈴碎響，日升昌票號的青磚影壁上晃著幾道夕陽。雷履泰撫摩著密押本上的《千字文》，指尖在“劍號巨闕”四字上重重一按——這是本日第五張彙票的暗記。櫃檯外，包頭來的皮貨商遞上張泛黃的桑皮紙，紙角畫著三枚傾斜的銅錢，恰是晉商間傳播百年的“啞巴契”。

6、票號餘燼

3、啞巴契的存亡局

三十年後的祁縣茶社，老票友用茶漬在桌上畫駱駝，年青人卻摸脫手機掃碼。戴瓜皮帽的老者歎道：“當年雷掌櫃的啞巴契，可比這二維碼講究多了！”櫃檯後的小伴計俄然接話：“您老看這付款碼上的斑紋，像不像《千字文》裡的‘鳥官人皇’？”

平遙古城導遊舉著喇叭喊：“日升昌密押比瑞士銀行保險櫃還安然！《千字文》暗碼加上《山海經》水印，放現在能申請非遺！”角落裡，穿漢服的網紅直播帶貨：“家人們看這個文創U盤，裡頭存著雷履泰密押電子版！下單就送《晉商暗碼學》網課……”不知那邊飄來山西梆子唱段：“一封彙票半世緣，千字文中藏兵戈。莫道商賈無風骨，茶馬古道儘悲歌。”

彙票水印融會《山海經》神話與金融防偽，在信奉與好處間築起護城河。這類“文明加密術”，古人猶在效仿。

4. 沉默左券

同治六年，雷履泰在票號地窖發明箱“死當彙票”——皆是冇法兌付的爛賬。他卻在票背發明規律：凡繪有新月標記的，多是官銀私兌。遂將這些彙票重新編碼，按《易經》六十四卦擺列，竟拚出張山西宦海的貪墨網。

4、水印裡的《山海經》

1、密押裡的《千字文》

1. 暗碼演變史

這暗號厥後被寫入晉商行規，《史記·貨殖傳記》中的“貪賈三之，廉賈五之”在駝鈴聲中有了新解。恰如走西口的老駝工哼唱的：“駱駝蹄印十八彎，彎彎裡頭藏算盤。明駝暗馬都是賬，走到天涯也得還。”

5、死當彙票

茶馬古道的驛站牆上，常見炭筆劃的駱駝圖騰。三隻駝峰代表“見票即兌”，雙峰則是“對保取銀”。某次雲南馬幫頭領楊三爺遞上彙票，票麵繪著五峰駱駝。雷履泰的門徒對比《說文解字》，發明“五”字篆謄寫法對應“伍”字部首，當即兌付五千兩。

某次，俄商拿假票來兌，水印竟是麒麟。雷履泰抽出《山海經》指證：“麒麟現世必有吉祥，你這票麵卻寫著‘孔殷兌銀’——吉祥趕上孔殷，不是閻王索命是甚麼？”俄商倉促而逃，過後才知水印須共同票號更漏的滴速查驗，快半刻是貔貅，慢半刻纔是麒麟。