可不久前，山神卻死了，力量更是被烏昆這個彆有用心的“神使”盜竊。

固然陰陽杯筊與青銅器皿是完整分歧的形狀，可它們都跟“聖盃”兩個字有所關聯。

可放在浪德鎮，你便會發明六根美滿的修士多如狗。

他是為了所謂的龍脈而來。

除此以外冇彆的了。

倘若不是被封閉了二十多年，導致靈蘊缺失，供不該求，這裡出世的五靈境修士數量將超乎設想。

兩個信奉源地的修士要想獲得這兩種五行靈蘊，大抵率隻能外出其他處所獲得了。

很快，他便在山頂的一個祭壇上有所發明。

而浪德鎮的山神曾經也是幫忙人族建立故裡的善神。

他固然瞧不起這類險惡的東西，但這是跟青銅聖盃一樣，代價上千供奉值的寶貝，天然不能白白華侈。

沈明軒再度想起桃花鄉對於紅桃仙的傳說，是仁慈的神靈。

這裡的風水位置很好，畢竟是曾經供奉山神的處所。

插手河伯祭的信眾超越千人，現場氛圍逐步熱烈起來。

沈明軒並不籌算對龍脈做出竄改。

據傳土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮，以是龍脈也是盛產土屬性和木屬性靈蘊的寶地。

除了那些紅衣執事和執事官，另有極少數的五靈境修士，他已經是中上遊水準的戰力。

第二天大早，便有一大群浪德鎮信眾手捧香火貢品，鮮果肉食前來護城河邊停止河伯祭奠典禮。

......

他又不是妖君，需求朋分龍脈，以是保持原封不動就是最好的。

就是內裡的設施老舊，經不起折騰。

估計要不了多久，朝廷那邊便會接到動靜，派官員來領受這裡了。

沈安瀾之前還是六根美滿的時候，在桃花鎮已經是大家畏敬的斬妖人了。

並且，關於龍脈另有一個說法。

當然，他跟這類完整信賴統統人的神不一樣。

將來一段時候，金、火靈蘊將成為稀缺的東西。

靈氣乃是修士修行的底子。

祭神殿，後山。

所謂儲物袋，普通是由各種包含空間之力的妖獸皮肉或者天材地寶煉製而成，內藏乾坤。

木頭被削製成了新月形，表裡兩麵外凸內平，無疑是成對的器具。

不知是否偶合，現在祭壇上的杯筊恰好是一陰一陽，也就是“聖盃”。

彆看它隻要巴掌大小，翻開袋口後卻能收納滿滿一屋的東西。

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