他在“願結統統緣”的柳溝寺的寶殿中，見地過五彩繽紛的壁畫，那座以四壁為底的壁畫上描畫著諸多“緣”。

她來得就很高聳，走得也很高聳，實在如許也蠻好的。

至於馮改火為何會落定於乒山，天然是惦記取那處福地。馮改火，馮通風，是以不難曉得那位卦姑子一脈的魁首，是那罕見的風火命格，命從風從火，氣象弘遠。

這小子也是個心大的主兒，如何敢讓他們這些外人來修補神魂？

每尊佛陀菩薩皆是姿勢各彆，有結跏趺坐者、有倒提降魔杵者、有手按青獅白象者、有肩馱金鵬者、有手捏恐懼心印者，如此各種，不堪列舉。

山體不高，近似一座小山丘，且那處地區紅霞飛光，黃犢成群，這恰是破解那位道門真人的關頭。

顛末先前的打鬥以後，葉楓愈發能夠感遭到心魂不守，明顯這是神魂不穩的征象。

柳靈郎彷彿明白了甚麼，撓撓頭，冇有說話，也不曉得該說甚麼。

乒山確切極其符合風命格或者火命格之人，不提那片好似燒天火的紅雲丹霞，單單隻是丹丘子用以煮茶的小風爐中就有一道極其貴重的道家神火。

實在細心猜測不難曉得落定在乒山的那位道門真人是何許人也，那座以雲霞和黃犢著稱的乒山。

一座座浮雕像懸浮在空，彷彿構成了一座五色天下，持重嚴肅的氣味無處不在。

在他尚未登山入寺時，就已經能夠順手假造出一盞極富精氣神的泥燈，入寺以後，他又親手主持了佛國浮雕壁畫的製作，現在又把諸多壁畫佛陀扛在身上。

葉楓冇有過量躊躇，一步踏入木魚天。

神魂之於人身小六合，實在就是四時八氣之於外界大六合一樣。

葉楓走疇昔撿起那枚被周豪傑投擲在地的古帝錢，握在手心說道：“她在手中在心間，應當冇有甚麼會比這更好了。”

葉楓麵色變得莊嚴了起來，連呼吸都是凝重了幾分，麵前所見，竟然儘是浮雕像。

實在葉楓對於佛教所說的空間分彆是有些體味的，最後級彆的叫佛窟，也就是“死去的佛國”，其次是小佛國和大佛國，再是大小天下。

書上有句話，統統的不辭而彆便是永訣。

也就唯有那位千佛衣小和尚能夠在佛國破裂後，肩扛起千位佛陀菩薩，換成那位為舊南訕寺掃出一部大乘佛法的南訕小和尚，扛不動。

當時冇見過甚麼世麵的葉楓感覺，那已經是集人間大手筆之地點了，可見地過這懸天浮雕群以後，才發覺柳溝寺寶殿內的壁畫多少是有些“粗陋”了。