劉珩摸摸鼻子，道：“我感覺還是象山學派更勝一籌。就如李維先生講的，古之堯舜之所覺得聖，莫非是格物格出來的？生而知之一說明顯是無稽之談。”

陳資大喜道：“說得好啊，劉兄，不過我一向有一事不明，我們明心以後，如何外任於事呢？有的人明顯曉得了事理，卻不去做，又是為何呢？”

“有的人未當官時感覺贓官實在可愛，可他當了官以後本身也是贓官，那就申明是假知。”

但是這個題目天然是難不倒劉珩了。

“是呀，要不是陳兄攔著，我真想上去和他們乾上一架。”李賀堂也是活力道。

倘若孝之理一向存在，那為甚麼不孝之事屢見不鮮？每小我生來就有父母，從生下來就在孝敬父母，四周人也都教誨他要孝敬父母。莫非格了幾十年，教了幾十年，一個孝之理還教不會嗎？那還窮甚麼理，求甚麼天理？

申明孝之理底子不在身外，而在心內。

李賀堂聽後大喜，道：“是極，是極，還是劉兄有見地。”