皇城司，幷州所，幷州提督呂大衛正揉著眉心。

元武朝的科舉軌製還冇有生長到特彆完美的境地。冇有殿試，進士天然也不是天子弟子。

“是，祖父。”劉珩接過書。

“興，百姓苦，亡，百姓苦。”言鳶跟著輕聲唸了兩遍，崇拜的看著劉珩道，“夫君說的話老是能發人深省呢。”

“你是說，派去監察劉珩的兩個校尉都不見了？”

實在比來讀這個天下的汗青，劉珩便發明瞭這一點。

劉珩自負心獲得極大的滿足，要不今後多鐺鐺文抄公？

看來喜好動腦筋的人，總能編出一套東西來忽悠彆人。

劉全搖點頭道：“惡劣能夠，但是肚子裡要有真東西才氣幡然覺悟嘛，我看你這些日子多在書房讀史，這個很好。但是光知史不敷，經史子集都要略懂。”

但是，從老李頭兒的描述來看，如果不是白蓮教這一波兵變，幷州的環境還遠達不到流民各處、民不聊生的程度。

“彆的一名，是陸九淵，號象山，主張心即理，吾心即宇宙，心中豁然開暢則天理自通。你路上好好讀讀他的書，屆時如果朝廷有人發難，就這般解釋。”

張浩然對於常例倒也冇有回絕，收下後向劉珩施禮道：“恩師得知子玉安定兵變，非常歡暢。子玉這兩日籌辦籌辦，便從速進京吧。我需求先回京覆命了。”

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和老李頭兒又絮乾脆叨的聊了一會兒，劉珩叮嚀關健安排爺孫倆下去。

比如李白，出世地在西域碎葉城，這個天下的漢朝向來冇有像劉珩宿世的唐朝一樣信賴過胡人，以是這個天下壓根在汗青上就找不到李白的蹤跡。

這個天下的元武朝，因為機構設置，聖旨普通由中書省草擬，擬好後發至門下省考覈，門下考覈通過則代表這道聖旨是流程完美具有效力的聖旨，是以昂首多用“門下”。

劉全道：“子玉，我收到動靜，皇城司幷州所的提督，上奏聖上說你常日裡藏拙，必有所圖。此番進京，你倒要想想此事如何解釋。”

明太祖朱元璋為了突顯本身適應天命，建奉天殿，大圭上刻“奉天法祖”，以是纔會有奉天承運天子的說法。

天使也不是寺人，而是中書省下轄的翰林院內的翰林侍讀，作為欽差宣旨。

“請！”劉珩回禮道。

白蓮教此次兵變，實在給幷州的民生害得不輕。