嶽不群站在正氣堂大殿前默想著，全派懸燈結綵，一片喜氣。山下的來賓紛繁上山前來道賀，陝甘蜀三地的豪傑與嶽不群熟悉，倒還樸拙客氣的說上幾句。其他處所的豪傑多是衝著華山派的名頭來的，嘴裡說著恭喜，內心卻想著華山派公然無人了，連自家的掌門交代大典，都找不到一兩個拿得脫手的人才，端賴五嶽劍派其他四派幫手撐場麵。

對於門派內部的生長，和對弟子的教誨，嶽不群也有很多規化和設法。魔教的教誨體例，一味的尋求武功的凹凸，對於其他方麵幾近是不聞不問。就如後代的教誨一樣，一味的尋求分數，對門徒的生長極其倒黴。

十月十五淩晨，嶽不群起床後，著一身極新的紅色儒袍，頭帶儒巾。華山是五嶽中的華山，西又屬金，服色尚白。常日裡大可隨便，但大慶大典必須著白。華山派本來是道家門派的傳承，可自從元末時全真教大衰後，就有向儒家生長的跡象。不過等嶽不群上位以後，就又會改回道家的門派，當然也不滿是道家，因為全真教的主張是三教合一，道儒釋三家都有纔對。

三流以下為記名弟子，三流為外門弟子，二流中、下品為內門弟子，二流上品為親傳弟子，保護級是給潛力不高的弟子籌辦的，專修一兩門殺傷性大的武功，必必要有二流中品以上的戰力，為華山護派弟子，直屬於護派長老麾下。一流下品為真傳弟子，一流中品為內門常務長老，一流上品為內門要務長老。至於絕世級彆，可為不管詳細事件的太上長老級，今後的華山派不知另有冇有人達到此級呢，因而臨時不定了，今後再說。

一起向北，一起悠哉，八月末時終究回到了華山。寧清寧聽聞甯中則有孕在身，歡樂的把服侍大責接了疇昔，籌辦驅逐他寧家的香火傳承子孫後代，讓嶽不群好一陣輕鬆。

又過了兩日，五嶽劍派中的朋友全來了，有泰山派掌門天門道人和天鬆、天乙等百餘人，衡山派莫大、劉正風等四十餘人，嵩山派的湯英鶚、樂厚等六十餘人，恒山派的定閒、定靜、定逸等五十餘人。因為都算是自已人，以是全都住在華山之上。歸正現下華山派空屋子很多，隻這一入住，便占有華山派三分之二的空屋子，剩下的空房則留下給其他的各大門派留宿。

嶽不群在這幾日裡，忙的是頭昏腦漲，手腳不斷。五嶽劍派諸人見了紛繁抱怨嶽不群的見外，五嶽劍派同氣連枝，也是華山上的半個仆人，也不叫來一起幫手。說著各自接下了很多歡迎的活兒，讓嶽不群長鬆了一口氣。在五嶽劍派諸人的幫忙下，大典前奏有條不紊的籌辦好了，就品級二日的掌門交代大典。