嶽不群查抄了時南寶的雙臂，固然小臂骨已碎，但還可用黑玉斷續膏救治，隻是病癒後冇有本來那般矯捷了。愛洲久忠不懂內功，不能自已療傷，嶽不群隻得為其開方抓藥救治。忙活了兩個時候，鄰近半夜，嶽不群這纔好好的運功自療內傷。嶽不群細心探察了一下本身，發明五臟並無大費事，隻要療養兩日就好。

時南寶道人又驚又喜，忙問道：“不知如何才氣去除死的那麵，儲存鬼靈王生的那麵？”嶽不群說道：“鬼靈王出世以後天然為人，成神成魔皆看爾等對其的教養。教養得差，將是你教的末日，教養的好，將是你教的重生。現在道門中就你正一教稍好，能夠稍稍壓抑住佛門；加上我既得你正一教的好處，天然會收其為徒，助你教好生教養鬼靈王，助其弱化本體的魔性，強化其本體的神性。不過在其十歲之時，必須繼任教主天師之位，借用教主天師之稱呼壓抑其身的魔性，儘量開釋其本身的神性。如此或可無憂。”

至於正一教的畫符唸咒，驅鬼降妖，祈福禳災之術，嶽不群是不信的。就是時南寶這正一教的大長老，也冇見過甚麼鬼怪妖邪之物，更冇祈到甚麼福，躲去甚麼災，不然前代教主天師張元吉也就不會被貶。曆代學習術法之人不竭，隻是為了便利正一教中人裝神弄鬼，使正一教充滿奧秘感，便利傳播教義。

在八卦當中，雷便是木屬性。而那《五雷神掌》與本身的《天罡劍氣》不異，都是以外來真氣為基的功法，能力還要更強一些。看來前人並不笨拙，早在千年之前，就創出了不異的功法來。隻是時南寶不知《陰陽五行導引決》之妙，功力又不如嶽不群來的深厚，這才敗在嶽不群部下。

時南寶欣喜交集，掙紮著就要拜謝嶽不群，嶽不群向梁芳討得時南寶的性命，一同回到了先前的疆場。那幾名錦衣衛都有不輕的傷勢，直躺在地上哼哼，錢寧這小子反而是受傷最輕的，公然後福無窮啊。嶽不群稍為他們治傷後，纔再次告彆拜彆。

不過做為中國玄門最精美的文明一部分，嶽不群倒也有興趣體味一二，即便自已不練，今後蒙人也好。嶽不群對這預言大神的身份是越來越對勁了，做個神棍也不錯。因而當真聽時南寶提及正一教的畫符唸咒，驅鬼降妖，祈福禳災之術。

對嶽不群有效的另有陣道之術，不過正一教的陣道之術多屬術法一道，與武功一道分歧，還需重新竄改清算，纔可一用。輕功法度有《北鬥七星步》、《禹步》，《北鬥七星步》還不錯，那《禹步》更相傳乃五帝中的大禹所創，名頭雖響，但難以練成，也不知詳細能力如何？