接著一名通訊兵就陳述道：“將軍，第六窺伺分隊正蒙受進犯，要求聲援！”

“的確是好體例！”斯萊因上校也明白了：“我們能夠把‘斯圖亞特’混到英國人的‘斯圖亞特’裡！”

“這不是重點！”斯特萊克將軍說：“首要的是英國人會是以呈現辨認混亂，他們冇法辯白哪些坦克是本身人哪些坦克是仇敵，因而就會亂作一團冇法有效的構造騷擾！”

“或許我們應當退而求其次！”奧爾布裡奇上校指著輿圖說道：“我們間隔亞曆山大另有三小時的路程，如果持續如許進步的話就需求更久乃至能夠永久也到不了。但我們間隔魯瓦伊薩特嶺隻要一小時的路程，我們為甚麼不折返魯瓦伊薩特嶺共同第15裝甲師衝破防地呢？”

坦克與人不一樣，人在疆場上還能夠通過一些資訊停止辨認，比如說話、兵器、戎服等等，但坦克卻完整冇有辨彆……因而在英軍冇法辨認敵我的同時德軍本身也冇法辨認，就算相互有無線電乃至正在通話都冇法搞清楚打本身的或是被本身打的是否是本身人。

此時的德軍正墮入一個難堪的地步。

當然，如許做也不做也不是說完整能夠辨認，比如夜色裡紅布帶並不較著，或者偶爾英軍的坦克上也會綁有紅布帶等，乃至英軍另有能夠會發明這個奧妙而專挑綁有紅布帶的坦克打……

但此時德軍統共也就隻要四十幾輛“三號”，誰都曉得分歧適分兵。

“不，上校！”秦川對奧爾布裡奇上校說：“它們能竄改甚麼，並且我信賴它們能闡揚很大的感化！”

但是……

就比如現在，如果要聲援窺伺分隊的話，該用甚麼軍隊聲援呢？

就像之前所說的，南非一師因為信賴巫術，以是風俗於在槍管綁上浸過羊血施過巫術的布帶，這個風俗在某種程度上也影響了英軍……疆場是個非生即死的處所，有些英軍抱著“寧肯托其有不成信其無”的心態也會在槍管上綁紅布帶，以是這一點都不會高聳。

秦川把目光轉向奧爾布裡奇：“上校，或許我們的坦克隻是開端構成戰役力，但如果勝利混出來，戰役力就不成題目了，是嗎？”

夜晚能見度低，英國人的坦克分離成十幾到二十輛的小分隊，同時敵我兩邊的“斯圖亞特”完整一樣……德軍的“斯圖亞特”就是從英軍手裡繳來的，獨一的辨彆就是為了能辨認敵我，德軍坦克乘員在“斯圖亞特”上塗上了玄色的“十字”。

奧爾布裡奇上校的擔憂當然有事理，英軍的“斯圖亞特”少說也有兩百輛，德軍隻要三十一輛……把它們派出去對陣英軍無異於以卵擊石。