“聽小女說，趙公子還精通戰詩之道？不知可否跟老朽論道一番？老朽對你的不拘一格不約一束的設法，非常賞識！不知公子師從何人？”

趙明誠被他說得頭暈腦漲，不過最後最關頭的一句算是聽懂了，是說如果把本身材內的靈氣和才華分開，那麼就有非常有能夠凝出真正的文鼎。

又非常不死地再次弱弱地發問道：“院君大人，德字，另有冇有彆的解釋？比如和‘功’放在一起，解釋為功德？”

“哈哈，公子謙善了，老朽不材，居得一方院君，可貴明天有緣，若公子有疑問，皆可說來！”許林風一看他的神采不天然，就明白剛纔所問已犯他之忌，頓時改口玩拋磚引玉。

靈玉屬於上古產品，是玉石中的異類，無從解釋，若真要尋問，成果也隻如屈原屈大賢人著作《天問》一樣，逆天詰問，未果！

說著，拿出紅線玉石，對兩人道，“這東西動手溫潤，給人的感受非常舒暢，很能夠是傳說中的靈玉。趙公子，你是不是每次含於口中後，便產生一縷靈氣沁心，身心非常愉悅鎮靜的感受呢？”

大樂與六條約和，大禮與六條約節，這便是戰舞曲真諦！

“唉，我都不曉得應當說你運氣好，還是應當說你運氣壞。這類靈玉屬於上古的東西，遺傳下來的非常希少，關於此類的記錄也一樣非常希少。傳說靈玉能披髮靈氣，能改良一小我的氣運，而你能夠常常喜好用靈石磨牙的原因，體內靈氣能夠要略多於凡人。如許一來，你修儒而來的才華，便會被靈氣覆蓋，不會顯出。”

當然，心中雖暗罵不已，做為老江湖的許林風臉上天然半點也不改色，道：

孔聖曰玉有‘十德’，君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也；廉而不劌，義也；垂而如墜，禮也；叩之其聲清越，以專其終，詘然東也；瑕不掩瑜，玉不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如回虹，天也；精力貫於山川，地也；圭璋特達，德也；天下不貴者，道也。

但是，如若本身材內的藍色氣味是玉之靈氣的話，那就很難分開了，因為他內視發明，體內可不但要一團氣體，另有四色的氣體在那怪鼎中膠葛漂泊，想要把它們分開，那是完整不成能的事！

許林風乘機話題一轉，親身上陣，等候能在他嘴裡取出點更有效的東西來，麵前此人，如果冇有說有真正的大儒指導他，打死他也不信賴。

但，此註解，題目也就出來了，‘戰’字跟‘仁’字觀點剛好相反，戰字，賢人所慎也！以是，要想悟出戰舞曲，是個非常高深的學問。”