淺顯見了，便輕手重腳走疇昔，躬身行了一禮，道：“敢問聖僧但是次仁活佛？”

淺顯道：“我想請活佛奉告我到那裡能夠找到甘露精王？”

斯拉木長長地看了淺顯一眼，道：“施主還是請回吧！”

淺顯跟著斯拉木，顛末盤曲迂迴的走廊和樓梯，終究到了第六層的一間房屋門前。門口卻站著兩個膀大腰圓、身材魁偉的喇嘛，那兩個喇嘛分立在門的兩側，看到斯拉木帶著 淺顯走來，雙手合十，道：“上師可有事嗎？”

淺顯悄悄歎了口氣，緩緩說道：“佛門聖地，理應慈悲為懷，佛祖捐軀飼虎，乃是為了普渡眾生。佛門弟子，便要師法佛祖，挽救眾生於困苦。現在鄙人身遇迷途，虔誠而來，以求得活佛的點化，活佛如何會連見也不肯見一見呢！不管如何，鄙人是必然要見到活佛纔會分開的了！”

淺顯聽罷，心中不覺火起，暗道這喇嘛如何如此不近道理，本身曆儘艱險，僅僅是為了見一見活佛，請教一個題目，通報一聲又有何妨？可這兩個喇嘛竟然一個個拒人千裡以外，實在讓人活力。他生性雖不傲岸，可也不喜求人，可現在本身有求人家，也隻好強忍心中怨氣，忍氣吞聲說道：“鄙人確有疑問乞助於活佛，煩請施主不管如何通報一聲，鄙人在此謝過！”說完又深施一禮。

斯拉木漸漸說道：“施主有所不知，甘露精王乃藏族聖藥，極其希少而貴重，平常之人，千萬得它不到。施主又不是我佛中人，和我佛無緣，活佛又如何會等閒見你，施主還是請歸去吧！”

布達拉宮是藏式修建的傑出代表，也是炎黃民族古修建的精華之作。在吐蕃人的心目中，最奧秘的處所便是它了，它是吐蕃民氣中的聖殿，每年都有很多人到這裡來朝見他們他們心目中最崇高的處所。這一天，告彆了德吉的淺顯，便來到了這裡。

斯拉木道：“叨教施主找活佛有何貴乾？”

望著宮宇疊砌，迂迴盤曲，同山體有機地融會的布達拉宮，看到同一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設想；全數的銅瓦鎏金裝潢，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的裝點……這統統完美共同使整座宮殿顯得都麗堂皇，崇高而寂靜。淺顯的心中不由得頓時升起一種崇高的感情，心靈好似獲得了淨化普通。

自山腳向上，淺顯沿著山腳的無字石碑起，顛末盤曲石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，並由此通過厚達一丈二厚的宮牆隧道進入大殿，這裡便是布達拉宮的東宮——白宮。