“因為很多人都把《三國演義》當作了汗青，但是究竟上卻並不是如許的，汗青，特彆是三國這段汗青，有三種形象，一種是史乘上，首要野史記錄的形象，是史學家主張的形象，這個形象我們稱之為‘汗青形象’，當然了，汗青也並不劃一於汗青本相，因為汗青記錄的也不必然可靠，第二種是藝術作品的形象，我們稱之為形象，比如《三國演義》中的記錄的宇量狹小的周瑜，就是形象。第三種是官方的傳說與信奉，我稱之為官方形象，舉個例子，每小我在心中都有一個本身塑造出來的形象，很多時候，我們看電視劇，看電影的時候，會有種感受：咦，這個周瑜他不像啊......”

吳惜目光轉回，當真地聽唐風接下來的解釋。

唐風說到這裡，很多人都是一樂，如何說汗青還提及鐵桿粉絲來，就連吳震秋聽了也是一愣神，然後點頭苦笑。

聽到這裡，浩繁網友也分紅了很多派，有的以為唐風的解釋很有事理，也有的人固然另有些迷惑到底唐風說的對不對，但是卻不成否定唐風說的很成心機，另有一些人像宋天德就對唐風嗤之以鼻了，感覺唐風底子就不懂汗青，不過是嘩眾取寵罷了。

特彆是宋天德，越聽越歡暢，唐風錯處越多，到時候他就越有闡揚的餘地了。

而真正的汗青傳授吳震秋倒是越聽對唐風更加的感興趣起來，他不由地轉頭問孫女吳惜道：“這小夥子是甚麼人？說的很不錯啊！是個好苗子啊，就算是我的門生，也冇幾個像他對三國汗青吃的這麼透的。”

“我想，這個時候必定會有很多人不認同，這點我很瞭解，因為比起像陳壽所著的《三國誌》如許的史乘來，四大名著之一的《三國演義》明顯傳播的更廣，受眾更多，但是我能夠必定滴說，演義小說不即是汗青，周瑜的形象為甚麼和我們印象中的相差這麼多呢？”

彆的一邊的吳惜也是瞠目結舌，不是他不信賴唐風，而是空城計實在是太深切民氣了，她不由向本身的爺爺投去了扣問的目光。

“後生可畏啊！”吳震秋感慨道。

“他說的冇錯，空城計的確不存在！”吳震秋看出了孫女的利誘和不解，答覆道。

網友們仍然是半信半疑，宋天德更是樂了，在他看來，唐風這完整就是胡說八道，不過心中卻巴不得唐風持續一條道走到黑，還高大上？的確就是滿嘴胡言亂語。

當然了，另有像宋天德如許的人，一開端就先入為主，感覺唐風說的不成能是對的，以是不管唐風如何說，他們也不會去信賴唐風說的有事理。