聞名理學家朱熹持此觀點。三是按中國人信陰陽的看法，將十二種植物分為陰陽兩類，植物的陰與陽是按植物足趾的奇偶整齊排定的。植物的前後襬布足趾數普通是不異的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第一，厥後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這類說法的是宋人洪巽，明朝學者郎瑛在其根本長停止了歸類，在其所著的《七修類稿・十二生肖》中提出“地支鄙人”，是以彆陰陽當看足趾數量。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為本日之陽，恰好用鼠來意味子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占了彆的六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。以上三種解釋彆離從分歧角度來解釋生肖的擺列，官方有關生肖植物擺列的傳說故事非常豐富，這些傳說故事的傳播一方麵豐富了生肖的內容，另一方麵又促進了生肖文明的傳承與生長。將十二種生肖植物分為陰陽兩類，將其歸入中國人五行信奉的看法當中，目標是將屬相與人生儀禮相乾係，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋彆的有關的人生文明征象。