又一天到來，吃過早餐後，首級帶著打獵隊解纜，捕魚隊也要前去小河邊捕魚，蘇焱把第二個魚籠拿給養母用，魚籠本就是用來捕魚的，可不是放著都雅。

巫不竭的在石板上描畫著，小呆則在中間當真的看著，小呆是巫的弟子，一向處於學習階段。

蛇部落的獸皮顛末族人簡樸的措置，上麵並冇有披收回甚麼怪味，小花小月也跑過來想要睡在獸皮上，首級看到這一幕後走過來想要怒斥她倆，被蘇焱推拒。

對於一個巫的擔當者來講，最需求學習兩樣東西，一個是祭奠，另一個就是筆墨。

巫不但用丹青筆墨來記錄魚籠的製作過程，還將魚籠的大抵模樣畫了下來。

蘇焱作為神使已經體驗到兩點好處。

呆在山洞外空位上的族人們已經放棄之前的勞作，轉而開端體例蘇焱所需求的草繩，另有幾個族人一起在空位四周的樹林旁拔草，等這些草晾乾後便能夠用來體例蘇焱所需求的草繩。

埃及的象形筆墨、赫梯象形文、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文等象形筆墨，都是獨立地從原始社會最簡樸的丹青和斑紋產生出來的。

下一次蘇焱會等堆積更多的繩索，他和三個婦女同時製作四個魚籠，比及教會她們如何製作魚籠，蘇焱也算是束縛了，能夠去繁忙彆的事情。

因為學中醫的原因，蘇焱很多時候都會翻看古籍，家中就有很多收藏的醫學古籍，對繁體漢字非常體味，對繁體漢字之前的漢字表達情勢也多有體味。

巫需求寫畫的內容比較多，用鋒利石頭在石板上描畫也比較有難度，想要將統統的東西都描畫出來，恐怕需求巫破鈔起碼兩天時候。

大多數文明最開端的時候利用的筆墨都是丹青筆墨，以後漸漸演變成象形筆墨，與那種利用少量的字母記錄說話中的語音從而記錄說話的表音筆墨分歧，象形筆墨屬於表意筆墨，學習和利用難度較表音筆墨大，但資訊麋集度高於單存的表音筆墨。（中國人表示學習漢字比學習英文簡樸）

祭奠不必多說，學會了筆墨就代表他能看到部落中統統的知識傳承，今後他也需求用筆墨來記錄其他知識，再傳授下一個擔當者，這便是巫的傳承。

第二點，終究不消睡在乾草堆上了，躺在柔嫩的獸皮上比躺在乾草堆上舒暢多了，並且乾草堆中另有很多小蟲子，睡覺的時候小蟲子會到處爬，想想就感遭到可駭。

很多人都以為因為象形筆墨龐大與學習難度高的固有屬性，以是在大部分地區垂垂被更輕易學習和開端把握的拚音筆墨代替。（實在拚音筆墨因為地區性及汗青性的口音不同，其傳承難度反而更大）