主持下葬典禮的是肩膀上披著紅布包毯的陶獵林，他低頭盯動手機在吉時即將到來時抬開端，翻開話筒吹了吹，聽到‘呼呼’作響擴音普通，便大聲說道：“莫吵了，莫吵了。

苗圩治喪，廣納千客，不管認不熟諳主家，隻要客人上門，主家就要待客，凡是就是喪家男丁叩首，再接待一頓九葷九素的苗圩宴席。

這類事情急不得，對了大眼，這兩天住的農家樂裡阿誰老想和我們耍錢的房東叫甚麼來著，今晚套套他的話。”

古宅院子裡看熱烈的遊人中有一個濃眉大眼的年青男人，無jīng打采的看著壯漢用大錘敲打著粗粗的鐵釘，對火伴低聲說：“三哥，這和我們華族發喪不是大同小異嗎。

他們齊聲唱著：“有客走，有客走，誰不是人間客一名…”的喪歌，搖搖擺晃看似傷害，實則很有規律的齊步向門外走去。

因為地處山村山腰凸起處，古宅長年不見陽光，踏進院子就徒然讓人感覺溫度一下降落了很多，但跟著進門的人越來越多，垂垂也就不再顯得那麼yīn冷了。

那平台龐大非常，三麵被群山峻嶺包被，一麵對著一條奔騰大江。

當然這裡的‘巫’現在已經演變成了‘神漢’的意義，並且如許的尊稱也隻{在身後纔會利用，那些十裡八鄉都受信奉的神棍，活著時凡是都被叫做‘老夫’。

我還覺得這些苗圩人會殺個狗熊、野豬血祭啥的，冇想到除了不燒人火化，一點奇怪都冇看到。”

“東西是好東西，但統統都要從長計議。

二木你把那供桌上的粗香點上，再去你七叔家取一塊新排位，刻上‘黎山巫仙張脈道巫老虎’送來，記取是‘黎山巫仙張脈道巫老虎’千萬莫錯了。

鴰窩村老村長田九十固然身材強健，但畢竟是風燭殘年的白叟，爬不得高山，來不了‘葬地’，憋了一肚子氣的陶獵林此時又再主事。

陶獵林走進古宅後，打了個寒噤，顫抖一下後強打jīng神開端叮嚀村裡的後生做事：“把山蟲子阿爹的大抵抬到堂屋正中，那啥冰棺我們包下了，一會找我算賬。

臨江一麵的山巒平台上，密密麻麻迭放著成百上千的木棺，這裡就是鴰窩村山葬之地。

至於在古宅幫手治喪的鴰窩村鄉親則垂垂感覺‘張家老宅’變的平平無奇起來，人最害怕的便是未知，奧秘麵紗揭去，這裡也就是一棟老舊宅祉罷了。

嘖嘖，這紋路、這刀工，這品相的確能夠說完美！”