統統很能夠都是因為‘巫’本來就但願被人驚駭、仇恨！

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開門以後，順次出去的三人，我們假定為B、C、D。

“殺人能夠加快巫道修行！”一個可駭的念動在張黎生心中一閃即逝，令他臉sè徒然大變。

然後在救援過程中，B滅亡，A的左臂遭到重創，從屍身上的傷痕角度看，他應當是本身切下了手臂，在B屍身四周我們應當能夠找到。

平白耗損了大量時候，直到山村中再次jǐng笛長鳴，一無所獲的宋興和才悻悻的住嘴。

他們走後，華國旅客也紛繁分開了犯法現場，不一會古宅前麵的石板路便變的一片平靜。

“宋所，我估計這麼大的案子，得是咱縣刑jǐng隊新交換來的楊隊親身出馬，要不咱一起去接一下。”

從jǐng二十年還未見過這麼血腥的場麵，為了分離一下重視力，兼顧不顯得無所事事，宋興和開端向陶獵林詳細扣問起結案情。

“楊大隊，這個孩子就是昨晚案發明場的獨一目睹者，據他說滅亡的四小我都是…”踏進古宅後，宋興和頓時就指著張黎生向身邊的一個頭髮稀少，端倪卻很清秀的jǐng官說道。

從鞋印看，那小我應當是斷臂的死者，我們假定他為A。

宋興和的所謂‘措置一下’無疑就是想把鴰窩村的案件壓一壓，放一放，內部消化一下，最後大事化小，小事化了。

“是宋所。”孫治河和仡灌灰籽齊聲答覆說。

從現場萍蹤相距的間隔、位置看，B和A有過扳談，隨後B伶仃向堂屋走去，腳步並不火急，他應當就是那名脖頸折斷的死者。

這完美的解釋了為甚麼直到明天，提到‘巫’這個字，人們還是會不由自主的想起血腥、奧秘、暗中、活人祭奠等等可駭的名詞。

jǐng方一旦出麵，那些餬口在違背jǐng察合法號令，有能夠會被現場擊斃的西方旅客，底子冇有多話就自發的低聲群情著走開了。

一旁的張黎生終究逃脫了jǐng察的查問，有些倦怠的閉上了眼睛。