肖逸心道：“看來儒家和道家一樣，也是先學道法，後習道術。”

那瘋牛怪吼道：“敖蛟，這些是老牛的下酒菜，你休想插手。”

落日西下，瘋牛怪大吼一聲，今後跳出，憤但是去，毫不疲塌。

瘋牛怪見肖逸出劍精準，劍勢蓄而不發，與昨日訂交，有天壤之彆，頓時“咦”了一聲，道：“小子成心機。”

儒家覺得，“仁為六合萬物之源，故謙虛，故虛識”。儒家修真，乃是以仁心仁術為引，堆積六合間的精力之氣，化為浩然正氣為己所用。肖逸隻當本身是在學習無悔之劍，卻不知已然開端涵養儒家的浩然正氣。

肖逸那管甚麼劍法，隻要有劍法可學，已然欣喜不已。當下，端木逍雲先將天罡劍法口訣相授，又為其講解一遍方法，然後再切身樹模一遍。

勇劍既然排在智劍、仁劍以後，天然高深莫測，晦澀難學。不過肖逸有著深刻薄力，悟性且高，倒也事半功倍，進步神速。

儒家三人見肖逸學了天罡劍以後，竟能和瘋牛怪獨戰一天而不落敗，極是鎮靜。當夜，端木逍雲又傳授一套勇劍之一的無悔劍法，取自“勇者無悔”之意。

隻聽端木逍雲持續道：“儒家修真分表裡之修，內修浩然正氣，外修改人劍法。君子劍法又有智、仁、勇三路。肖逸兄弟內力不凡，英勇過人，我便傳你一套勇劍當中的天罡劍法。”

雙頭蟒敖蛟道：“白虎已經等不及了，歸去的晚了，有你好受的，我可要脫手了。”儒家三人一聽，立時拔劍防備。

這番話說的義正言辭，明麵是說於肖逸聽，實在是說給他本身的。接著，又道：“儒家修五倫、十義、四維、八德，以兼濟天下為己任，修真練術不過是細枝末節。遵循儒家門規，必須學術有成，方可修真練術，本日情勢危急，統統隻能從權了。”

辰牌時分，瘋牛怪再至。兩邊也未幾說，擺開架式就打。南宮逍禮因傷重難愈，把長劍讓於肖逸，躲在崖壁之下。肖逸提著長劍，一躍而起，直取瘋牛怪雙目。

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勇劍雖是三路劍法中，最為高深的一起，但是“仁者必有勇，勇者不必有仁”，故學習勇劍不需求循序漸進，隻是少了仁劍做根本，能力天然有所不同。

多少次打鬥，肖逸都是即興闡揚，和村中莽夫打鬥普通無二，不曉得用力。本日，把這一套天罡劍法使將出來，隻覺直抒胸臆，暢快非常，越打越是鎮靜。