他沿著山坡，一寸寸的翻看著地盤，想要再尋覓筆跡完整的石塊，但是幾日以後，他隻好無法的承認，憑本身的微薄之力，底子不成能再有收成。

特彆是重新看到“和大怨，必不足怨；抱怨以德，安可覺得善？是以賢人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人”時，俄然心有所動，思考道：“賢人抱怨，既反麵怨，也不報之以德，那麼應當如何做才合適呢？賢人之道是不樹敵，但是人生於世，豈有不樹敵之理？”心中存了此迷惑，隨後的修習，便以此為跟點，不竭深思成果。

他越想越是鎮靜，越想越感覺有事理，沉寂多時的求道之心，現在真正地燃燒了起來。

實在，肖逸一開端就弊端瞭解了截教和闡教的乾係。不管闡教還是截教皆是伯陽老祖所傳玄門的分支，統統道法都是從《品德經》中演變而來，截教的“上道無德”天然就和《品德經》符合。而肖逸卻弊端地覺得這是一種大道的真諦，二者不謀而合。說到底，還是胖廚師的碗中之道對其影響太重。

一日無眠，肖逸還是精力百倍，把廚房的事物做完後，便回顧複習昨晚新得的截教實際。與闡教的順乎天然有所分歧的是，截教重視“本心”之力，丟棄龐大的品德看法，以己之力洞悉天道，再截滅與天道相背叛的統統事物，破而後立，最後重新塑造一個更好的天下。

而後，肖逸以截教之思惟，去重新修習闡教道典，時候抱著思疑辨識的態度，竟然能引發無數的思慮和憬悟。正如胖廚師所說，隻要博覽群識，才氣深切淺出。這般貫穿下來，對天然之道有了更新的瞭解，思惟之界也更加開闊，不自不覺間已進入了一個極新的六合。

因受胖廚師影響，每日體悟餬口之道，已然背叛了崇真教道法，此時再接管一種新的道法，可謂見怪不怪了。

到了龍印石前，他坐在龍印石上稍事歇息，便轉到崖壁後的山坡下，奮力發掘起來。一向挖到兩丈深淺，才總算看到石板端頭。肖逸讚歎仙家法力高強之餘，也顧不得渾身熱汗，連挖帶刨，很快把餘土清理了出來。

這時，那牢人“嘿”了一聲，道：“小子膽量不小啊，竟敢拜這些異教徒，不怕崇真的牛鼻子們罰你嘛？”