“最上。”

貉妖和延曆寺是有必然友情的，這類友情是茂林鍋那位知名老衲以外的，曆任的貉妖領袖都和延曆寺的各大座主有著友情，經常一起喝茶品果。

伸直在龕台上的乾屍不知生前如何，但是在顛末特彆的風乾防腐措置，脫去身材裡的水分後，全部身材看起來乾巴巴，固然全套的法帽僧裝看起來寂靜，但實則本質上也不過是個不過五尺高低的臘屍罷了，再端坐在龕台內裡就更像是一個小孩子。

延曆寺內的這肉身佛與巫毒屍身普通，一樣冇有屍身在身，但分歧於巫毒屍身依托詭異的巫毒術行動，這肉身佛彷彿並不能隨便挪動，但是它，或者是祂的意誌是存在的。

茅山法一向有趕屍煉屍丹的傳統，乃至九叔另有一名師弟以此為業，林泉並冇有挑選這條修行線路，啟事在於他身處都會，不比清末民初的亂世，軍閥亂戰，非命枉死者各處，修法的原質料好找。

話退返來，控屍起屍的神通說穿了五花八門，實在說穿了就是一個，那就移精布氣，催使屍身裡的那股屍氣來把持屍身。

狄火展開蒼茫的黑豆子雙眼，第一時候便看到林泉的濃眉大眼，並隻見他對著本身說了一句。

在當代社會裡，屍身是遭到法律庇護的東西，同時也是極有代價的東西，暗盤裡有大筆內臟器官買賣都與死屍有關。

林泉聽不懂那嘰哩咕嚕的聲音是甚麼說話，不過料能猜到應當是梵語，比睿山固然自稱露台宗，但實則根柢是密宗，要不然也不被叫作‘台密’。

說來有幾分好笑，麵對如許瘦肥大小的乾屍，度量著一團毛熊的林泉卻感受有股子莫名的壓力。

茅山法主修符咒，控屍也是唸咒施符，使屍身返生，這類秘術普通都隻被用於送客死他鄉者回家，也有傍門左道借屍運毒，萬天忍眾阿誰事情做得完整就不新奇。

黑黝黝的大鍋飛起空中，浮泛的黑口向下，當即有一股無形的吸力傳來，圓覺座主並不是冇有防備，身周也生出朵朵鮮花佛光，並且作出梵唱對抗，但是這些對抗在一聲嗡響後全數消逝。

倒下去的紫衣大和尚最上並冇有落空行動力，猛得跳將起來，但跟著一聲‘咄’的清喝，他的身材便軟了下去。

且不說疇昔的友情，狄火本就熟諳圓覺座主，一見這位高僧劈麵，當即就籌辦上前叫屈，可卻不想被直接製止。

乾癟肥大的屍僧，喚回了浣熊的影象，讓他的影象回到十多分鐘之前，當時他也像是現在這般俯視著屋舍的龕台，隻是龕台上所坐的屍僧是另一名，他熟諳的圓覺座主。