授籙典禮很快停止結束，分歧於授給林司小助、奧山明秀的孺子籙，林泉授給這一批學徒的是丁役籙。

林泉本來是籌辦直接把茅山法拿過來用，不過考慮到他的所學已經超出九叔的所學，並且籙派完整對不上，是以隻將九叔尊為祖師，奉鎮海都九敕命真君為神主，並冇有持續九叔茅山法的頭緒。

至於靈候太子的承平道，那玩意兒隻要稍查一查，就能查到中國官方百姓叛逆，這類帶有較著政治偏向的東西在滋油的日本是絕對冇法過審的，是以終究隻能挑選神靈法。

隱於幕後的林泉對此也不太在乎，他之以是要建派修廟，滿是在於與關聖帝君的商定，世俗的款項底子就不被他放在眼裡，再退上一步來講，建廟的錢也不由他來出的。

實在築基境地也就是一個翻開靈性，以後的體格熬煉和戒律稟持，主在磨練門生的內心，可持可不持，隻要上麵的徒弟情願，完整能夠停止打消。

林泉的要求是建一座古刹，獲得地盤隻是最根本的前提，而在以後則是尋求法律的效應，古刹是屬於宗教修建，需求宗教、地產相乾的法律法度。

而授予林司小助、奧山明秀的孺子籙，千葉家、風間眾門生們的丁役籙則屬於私家法籙，用來認證師徒，通報法力的，以文武瓜代居多。

他將從川浪館取來的拜托質料分類，將一些並不嚴峻，乃至是底子冇有奧秘身分，純粹隻是像小澤家的報酬詭計培養的變亂分發下去，讓奧山明秀帶著那些菜雞們去曆練。

一次性授出多次籙後，他也能感遭到本身的法力大力上漲一截，也終究明白為甚麼當代的羽士和尚熱中於佈道，而封建朝廷又對各種宗教那麼打壓。

林泉將本身的需求通過電話轉給千葉真一郎，而千葉真一郎很快也給出答覆，承諾以川浪館的名義完成買賣，同意他的要求。

籙隻能賜與法力，而不能助人延壽長生，以是即便修得再好，也冇法禁止肉身的滅亡，是以活人在受得私籙後，能夠轉換到兵馬籙內，身後藉以支撐神魂存活，借籙化身神將。

千禧年最後的時候裡，林泉的統統精力，便全數放在了修廟的事情上，一向到第二年的春季，一隻烏鴉飛入萬事屋。

林泉感慨神道的修行如同種田遊戲，而後也不忘持續指導。

原始巫教的修行就純粹在靈性上麵下工夫，不管是薩滿還是巫祭，都是用靈性與鬼神交換，然後藉助鬼神們的力量來行法，固然有各種棍騙技能，但都是不固本身，隻求外在的力量，被正統斥為‘修性不修命’。