薩菲斯無法一笑：“關於這一點，我隻能說給你們的社會軌製打算書裡會有詳細描述，該如何做到時候你們看了就清楚了，我在做打算書的時候當然不會健忘一個文明軌製最根本的基層扶植，畢竟基層扶植決定了上層修建。”

“不管儘力的人辦到再多麼巨大的服從，最後都隻會被一句絕對的劃一向接拉到與毫無進獻的人一個職位，他本身不會有任何所得，也不會有比那些冇有儘力過的人更好的成果，到頭來就不會再有人儘力，不會再有人幫忙彆人，因為隻需求等彆人來幫忙本身便能夠了。”

這類環境在各個王國裡並很多見，反而還相稱多的。

“這些東西不止限定我們，一樣限定彆的種族，一視同仁挺好的。”

薩菲斯說道：“當然了，我不是說要強行辦到絕對的極度，而是相對的就好，過分極度也是弊端的一種，比如極度的公理，又或者極度的劃一，乃至於極度的自在也是如此。”

“比如說極度的公理，對方僅僅隻是行差踏錯犯了一點事，明顯是能夠通過再教誨讓他變回好人的，成果完整不給機遇，哪怕對方並冇有犯下足乃至死的罪也要將之完整殺死來威懾彆人，想要以此讓人不敢犯法，這就是極度方義，因為人老是會犯下弊端的，不能連改過的機遇都不給，以是這類環境需求製止。”

“而絕對的自在就是冇有任何束縛的野獸，我們需求自我束縛本身，以是說是需求相對的自在，不然明天有人想殺小我，在絕對的自在中，對方想殺誰就殺誰，冇乾係的，因為絕對自在嘛，想屠城就屠城咯，因為自在，能辦到不就顯得本身很短長麼？以是這類環境也是要製止的。”

“再比如說絕對的劃一，絕對的劃一就是絕對不平等，就彷彿你們之前所擔憂的一樣，作為一國之主，都是這個位置了結能等閒被布衣欺侮，那麼換句話說，布衣也能夠隨便對其彆人，乃至是對利國利民的政策停止欺侮。”

而這已經是有史以來，統統種族第一次和和藹氣坐在一起開會的場景，這昌大的集會裡，他們也不想讓彆的種族將他們看低。

“這個限定會不會有點大了，我們的位置也是好不輕易纔打上來的，俄然要遭到如許大的限定，那我們之前的統統不就都冇意義了嘛？全部皇室隻需求百分之一的稅金贍養，殘剩的全數充入國庫用作民用，這如何能夠夠？”

“是啊，這權力直接冇了，那到時候不是誰想熱誠王國的高層都能夠隨便熱誠了嗎？”