步隊的最前線就是那輛龐大的象車，象車上載著一部十三人的鼓樂隊。司馬炎乘坐的金根車在步隊的中間，十二旒旗號威武飄蕩。這輛車繪有各種龍虎鳥獸圖案，周身更是用玉做鑲嵌，以是被稱作玉輅。天子乘坐的馬車分為玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅。玉輅、金輅、象輅彆離用玉、金、象牙做裝潢，革輅、木輅都用油漆粉刷。世人崇玉，以是玉輅最高貴，這也是獨一一輛由六匹馬駕駛的車輛，並且這六匹馬全都是標緻的清一色的玄色公馬。

在統統的祭奠活動中，祭天大典也就是郊禮，無疑是級彆最高、最首要的祭奠活動。天子都自稱天子，被以為是代理上天辦理天下的人。曆朝曆代的天子天然都不敢對他們的這個“店主”有涓滴怠慢，因為他們怕上天一個不歡暢，本身的這個代理人隨時就會被換掉。

在晉之前的朝代，郊廟中都有這六位上帝的神座。但在司馬炎即位之初，有人向他發起說：天隻要一個，六位上帝實屬多餘。司馬炎服從了這小我的建議，典禮從簡，裁撤了青赤黃白黑五方上帝的神座，隻供奉昊每上帝一名。

舒晏、施比玉、各番國使節等人都在步隊中後部。全部鹵簿擺列有幾裡遠，沿著銅駝大街一起向南，後部方纔出了皇宮南門閶闔門，前部已經將近到達洛陽內城南門宣陽門。

一年當中，朝廷要停止很多次的祭奠活動，比如祀天、祀地、祀五方五帝、祀祖宗、親耕、先蠶、祭風神雨神各路神、祭孔、巡守等等等等，多達幾十種。當然，這麼多的祭奠活動，天子不成能全數參與，他隻參與級彆高的幾項，餘下的交由皇後、太子、各個部分的專職官員主持。

齋戒日，官員們固然不消代理公事，可也閒不著，因為統統人在這一天都要學習祭奠時的禮節及重視事項。舒晏和比玉都是腦筋聰明的年青人，這些禮節天然悄悄鬆鬆地就把握了。