比玉道：“我跟舒晏在各自官署當中均已經獲得優評，算是平局；策試方麵，我所答對，雖不敢說太儘如人意，但是舒晏也一定有比我更可取的對策；餘下的就是中正考評了，卻把握在阿翁你的手中，另有甚麼可擔憂的？”

比玉見明天父親的表情彷彿不錯，以是也就敢放開了一點，“我看到了這個題目，就想起了老子所雲的‘賢人處有為之事，行不言之教’、‘為有為，則無不治’。”

“我想，堵是因為人多車多，但並非是全本性的。在城門處，約莫是早上辰時到巳時之間和午後申時前後最為嚴峻。究其啟事，就是辰巳時候，城外的百姓紮堆進城，城內的百姓也正要紮堆出城；到了申時擺佈，出城的百姓要趕著進城來，進城的百姓要急著出城去。如許一來，行人和車馬都集合在城門處，哪能不混亂？以是，隻要將車馬和行人分開收支城便能夠了。淩晨，步行收支城的，限定在辰時之前；乘車馬收支城的，即在辰時以後。傍晚，步行收支城的，在申時以後；乘車馬收支城的，在申時之前。”

本來，高傲晉結束了諸侯混戰的局麵以後，顛末二十多年的承閏年代，百姓們繁衍生息，安居樂業，人丁不竭增加。再加彼蒼內行裡有了錢，車馬也越來越多，貨色買賣也越來越繁華。這固然是好征象，但也帶來一些題目，比如常常產生擁堵，特彆是在城門處。朝廷以此為題，考查大師如何對待、如那邊理這個實際的題目。

他們內心如許想著，嘴上卻依古道貌岸然隧道：“我等既被州都保舉為本鄉當中正，把握本土的批評大權，深知任務嚴峻，批評仕人無不精察細訪，以德才計品，實無秉公舞弊，批評不公之事。”

施惠聽畢，固然感覺差能人意，但總算是一個像點樣的處理對策，也就作罷。以後，又提起了剛纔中正們說的話。

“明天策試是甚麼題目？”

舒晏讀完卷想道：此題目確切呈愈演愈烈之勢。之以是會產生擁堵，究其本源，不過就是人車多與門路窄之間的衝突。門路與城門不成拓寬，那麼隻能從人流車流上考慮了。現在行人、車馬雖多，但還冇有達到絕對的飽和狀況，而是存在一些弊端才導致的擁堵。正如《禮記》所說，門路固然寬廣，卻分為三部分，車馬在中間跑，行人在兩邊走，這本應當是很公道的佈局，但是實際上車馬和行人都不能很順暢地行走。

賈恭固然心知肚明，但聽了大師的這番表態，還是要裝著欣喜一些：“我就說嘛，他州的環境不甚清楚，但就我們豫州來講，對仕人的批評都是公允公道的，極少有秉公舞弊的環境。”