舒晏笑道：“禮法上還規定，親耕必須是六百石以上的官插手呢，為甚麼讓你我插手？你我隻是四百石，遵循官級越低，推數越高的原則，3、5、7、九以後，下一級當然是十一了。”

書僮阿吉來問候幾次，他見公子如許，曉得他一貫如此，也不感覺奇特。但阿誰匈奴奴阿壯，見了比玉這副模樣，甚覺好笑。他想：如此一個年紀的少年，本該像牛犢一樣結實，可他竟然如此柔弱。想當年，我們的父輩那一代，華人豪傑輩出，我們匈奴被打得昂首稱臣，乃至情願向中原歸化，可短短幾十年，他們的後代竟演變成如此模樣，長此以往，華人休矣！

“喂，你這農家兒是瘋了、傻了、還是不識數？你的九推已經完成，不曉得嗎？”比玉有點嘲笑地提示舒晏道。

帶著無窮的艱钜和痛恨，比玉終究也完成了十一推，隻是他推得壟溝越來越淺，越來越彎。施惠看在眼裡，又急又氣。

舒晏看了看比玉，笑道：“比玉兄，隻剩下咱兩個了，一起吧？”

……

所謂的“三推三返”，就是推著耒耜將地盤耕出一條可供撒種的筆挺的壟溝來，直到田壟的絕頂，然後從那絕頂再耕返來，如此三次。大臣們都望著皇上，多少都為他擔憂。司馬炎隻要五十歲擺佈，並且還是兵馬出身，按理說，要完成如許的三推三返是不成題目的，但是自從孫皓的那五千姬妾入宮以來，司馬炎的身材狀況就大不如前了。司馬炎也曉得本身的身材衰弱了，但他畢竟是一名開疆拓土的帝王，怎能畏縮？在眾目睽睽之下，他將袖子一挽，深吸一口氣，雙臂一用力，推起耒耜向前耕去，一個來回返來，他已經氣喘籲籲了。

神農氏是非常受後代尊崇的，因為他教給了人們耕作的體例，初創了農耕文明，以是，曆朝曆代的天子們都供奉神農。在親耕之前，必必要用最高規格的祭品——“太牢”祭奠。太牢包含一頭整牛、一隻整羊、一隻整豬，三種祭品缺一不成。比太牢次一等的是“少牢”，隻要羊和豬，冇有牛。在皇上車駕到來之前，早有掌管祭奠的太祝令將太牢籌辦好，供奉在神農氏像前。

比玉瞥見皇上方纔推了一個來回，就已經如許吃力了，到時候本身要九推，可如何辦呢？他正在憂愁，忽聞聲石崇對皇上的建議，便暗自歡暢，心道：陛下你何必如許當真，你隻要做做模樣就行啦，如許的話大師就都跟著偷偷懶，此事便能夠悄悄鬆鬆地混疇昔了，豈不是好？