司馬炎聽了也深表同意，當即籌辦實施。蠶禮很長時候都冇有停止過了，它作為一種正式的昌大的吉禮，可不是嘴上說說就能夠停止的，這中間需求做的籌辦事情很多。除了要嚴格遵循禮節熟諳那一係列步調以外，還要製作一係列的硬體設施。起首需求有蠶宮，蠶宮置二十七蠶室，有蠶宮令、蠶宮丞掌管，當然，蠶宮中的這些官也都是由寺人充當。彆的還要製作一座先蠶壇，這座壇高一丈，方二丈，四周都設有登台的陛階。除了蠶宮、先蠶壇，還要有采桑壇，是日，還要有供皇後歇息用的帷宮等。

新萌發的蘭草更使舒晏鎮靜勃勃，小默分開後的孤傲則使他失落不安。他拿起小默留下的那柄劍，走到院中，狂舞起來，將親耕未能闡揚儘的鎮靜之意縱情地揮灑出來。練到興儘，本身洗漱睡覺。他躺在床上猜想：比玉明天必定累壞了，現在應當是被一群仆人圍著、庇護著。本身長這麼大向來都冇被人服侍過，他想不透一個有手有腳的安康人，本身的餬口起居卻要由彆人代庖到底有何需求。

親耕過後，就要籌辦先蠶了。實在，自晉朝建立以來，皇上親耕年年都在停止，而皇後先蠶卻從未停止過，本年是頭一次。皇上親耕屬乾道，皇後先蠶屬坤道，二者應當缺一不成，可因為各種啟事先蠶之禮已久廢，在晉朝建立之前就是如此。自客歲，有大臣奏明皇上：陛下聖明至仁，修先王之禮，親耕籍田，皇後也應體資生之德，而現在坤道未光，蠶禮尚缺，有違禮法，以是懇請皇上儘快規複先蠶之禮。

躬桑日，皇後未到之前，蠶宮先要祭奠蠶神。蠶神為兩個，彆離是苑寙婦人和寓氏公主。蠶神曆朝曆代都一樣，但祭奠用規格不儘不異。漢時，皇後先蠶的祭奠規格比天子親耕低一層次，親耕用太牢，先蠶用少牢。到了晉朝，晉升了先蠶的祭奠規格，也跟天子親耕一樣用太牢。

“全部天下都是我司馬家的，隻可惜，我卻可貴一見。”宮中的景色雖好，但是悶得要死：修建滿是高屋大殿、金瓦紅牆；人物滿是宮女寺人；服飾滿是綾羅絲綢。她看著街上各色人、各色衣裝、各色車馬、各色修建，目炫狼籍，好似初到人間。一間大的門店前擠著很多人，門前的招牌上寫著“水脂堂”三個字。“如水如脂，必然是賣胭脂水粉的店。”十七公主想著，便向內張望，但店門內站著三小我，擋著她的視野，一黃髮、一黑髮，兩位婢女簇擁著一名少年。雖說是婢女，但卻一點不比宮中的人物差。再看看那位少年——咦，這不是在禦宴上，跟小默、舒尚書郎坐在一起的那位少年嗎?想到小默戲弄本身選駙馬的話，十七公主一下紅了臉。