佛教傳播悲觀的教義，不求長進，與老莊的“為有為”有異曲同工之處，但其鼓吹向善的一麵對公眾來講倒是功德，無可厚非。

遠遠地瞥見比玉正與左、馮二公子在柳林下，舒晏與迦摩篤等人便快步趕了疇昔。誰知比玉見到世人前來，竟起家要走。

他正在抓緊催促施工，忽見舒晏帶領著一眾郡吏氣勢洶洶前來，曉得有了費事，不由嚴峻起來。“好個胡僧！你如果循分守己的傳你的道，我也不去管你，可你為何鼓動施太守拿了府庫的錢給你修寺廟？”

迦摩篤本來就心虛不仗義，麵對舒晏這麼正色辯駁，完整冇了氣勢，理屈詞窮。不過他並不肯乖乖就犯，想起了本身的背景，因而便道：“此事乃是施太守親身與我敲定的，是以汝陰郡的名義修建的寺廟，當然要花汝陰郡的錢。你們乃是部屬，豈敢拂下屬之意？若要我把錢交出來，除非施太守親身發話！”

這幾句《品德經》並非出自某一章，而是斷章取義，彙集於數章。比玉看似冇做理睬，但明眼人一聽就曉得其已表白態度，那就是：你們本身處理，愛如何辦就如何辦，我冇空管你們的閒事。

亡羊補牢，總算挽回些喪失。舒晏也總算鬆了口氣。

聽舒晏一說，彭惠的愁緒頓時消減了一半：“照如許說，他們真如果隻派幾萬馬隊過來的話，我們彷彿另有抵擋的能夠。但他們一旦拿不下汝陰，必然不肯罷休，還要增兵，那可如何是好？”

“施公子，施太守，施駙馬，你千萬不要走，他們逼得緊，快說句話啊！”

舒晏看著慌亂無措的迦摩篤道：“我也不對你過分度，給你留條後路。那八百萬錢想必也未曾花完，所剩下的必須全數退還給我；已經建起的那座大殿能夠不做裁撤，但其他兩殿不準再建；現場合有的磚、石、木料我要全數拉走；這三間殿的瓦片我不要，你能夠變賣兩間，湊了錢將那正殿修建完工。”

“視之不見，聽之不聞，搏之不得。致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。我有為而民自化，我好靜而民自正。”

“隻盼著朝廷能夠抖擻起來，這是獨一的前程。”

“聽聞匈奴所到之處無不大肆打劫搏鬥。站著也是死，跪著也是死。走一步算一步，還能有甚麼體例？”

舒晏卻一拉彭惠，禁止道：“他說得也不無事理，下屬決定的事，我們不好直接否定。但孔夫子雲：當仁不讓於師。在大是大非麵前，我不得不以下犯上了。何況凡事還要講個先來後到。如果在承平時候，施太守承諾此錢給你修梵刹在先，我則冇有話說；但現在亂世，明顯已經講好預備采辦鎧甲的，怎可挪作他用？我也正要劈麵詰責施太守，我們現在就一同去找他問個明白！”