杜堅點頭道：“以目前環境來看，若要練兵與民生麵麵兼顧，也隻得如此了。”

“全民皆兵，這比屯田的出戰入耕更高一個層次，可貴舒丞想得出，妙哉！”杜堅讚道。

“真到了那一天，能庇護百姓苟活就不錯了，還在乎甚麼？彆人防身用匕首，我們總不能用筷子。”兵曹史彭惠乃是行伍出身，他是最支撐擴放逐力的，畢竟這是他的分內之事。

“我有一法，你們感覺可行不成行？”

“脫產就是完整離開農業出產，半脫產就是一半時候務農，一半時候練兵。全郡統共有四萬多的青丁壯，這些人不成能全都脫產練兵，一則養不起，二則會使民生髮展。我們隻從八縣當選出一萬人來，交給你兵曹集合練習。餘下的統統人則為預備役民兵，在本鄉停止半脫產練兵。”

以汝陰郡的人丁範圍和地區廣度來講，在諸郡國中屬於偏下程度，實際上應當隻要五十人的武裝。在比玉、舒晏接辦的時候也隻數百人。

“全民皆兵，亦戰亦耕。搶抓農時務農，農閒時練兵。”

“全民皆兵？”彭惠有些不能瞭解，“這如何能夠？二萬兵尚且難養，全民皆兵的話，誰去種田？更由誰來養兵？”

杜堅插話道：“十幾歲的少年人在家裡常常吃得很多，可乾活卻不可，在稼穡方麵比其父兄們差得遠，以是我猜想其父母們應當不會非常反對將他們送到這裡來。”

要做一隻令人害怕的毒蛇，不能做一隻待宰的羔羊。既然朝廷希冀不上，那就要本身武裝本身。

舒晏曉得彭惠拉上大戶人家是想多進步餬口程度，實在他說的有事理，窮戶算百姓，朱門也算百姓。既然把窮戶考慮出來，朱門也要考慮出來。如許纔好算均勻。

魚與熊掌不成兼得。如何既能養兵防備，又能包管出產呢？實在先人已經摸索了一條勝利的門路，那就是屯田製。所謂屯田製，就是患於因耐久交戰所形成的糧草供應不敷而采納的出戰入耕的形式。戰時兵戈，平時變身農夫種田。曹操、司馬懿、司馬炎等人都玩過屯田，且見效頗豐。

“還用問嗎？從你們的歡樂模樣就看出來了。”

大師又顛末端一番詳確的會商，提出了一些彌補定見，根基籌議安妥，報比玉曉得。比玉當然無有不準，馬上動手實施。