“舒晏誠惶誠恐，多謝大王種植，必將鞠躬儘瘁，以報效朝廷。”舒晏曉得本身能有此次的榮光，美滿是司馬倫的一手汲引，不管他如何放肆，憑心而論，還是應當戴德一番的。

司馬倫並冇有明白要求要將舒晏定為幾品，但是既然成心汲引重用於他，必定是不能低的。現在舒晏的品第是六品，如果把他升為五品、四品，唯恐司馬倫不歡暢。若想奉迎司馬倫，將其評為三品是最合適的。實在如果公允公道批評，舒晏何止三品？現在司馬倫在朝中就是實際的皇上，一手遮天，施惠還是識時務的。他握著筆極不甘心腸躊躇了半天，畢竟還是定下了三品。

這主奴二人的一番狠惡說話，乍一聽來，彷彿有必然事理。舒晏中間並冇有插話辯駁一言。司馬倫覺得舒晏被壓服，誰知舒晏隻是出於規矩及其皇叔祖的高貴而冇有打斷他的話，待司馬倫剛一說完，就昂然正色道：“大晉的確是由宣天子開基不假，當今陛下並不聰明也是究竟，但這並不料味著大王你便能夠有資格取而代之。自古天子諸侯，傳位之事都是遵守‘立嫡立長不立賢’的原則。皇位隻能由嫡派大宗子孫擔當。當今陛下固然不敏，但是倒是最合法的擔當人。立長不立賢的確有很大弊端，但卻能夠最大程度上停止諸皇子爭位。如果不遵守這一原則，必將形成群臣各自站隊，皇室親兄弟兵戎相見的場麵，大相殛斃，結果更甚。西周滅亡就是最典範的例子。即便再退一步說，就算當今陛下公然有力在朝，也要遵循親疏乾係來肯定皇位擔當人，必定是從先皇武帝的子嗣中優先考慮，最無可何如的時候也跳不出文帝傳下來的這一脈子嗣範圍。大王雖是宣天子親子，但是卻隻是庶出，更不是大宗，底子無緣皇位。如果如大王所言所想，親兒子比孫子曾孫更有資格代替皇位，那麼梁王也是宣天子之子，且排行在大王之先，為大王兄長，豈不是比大王更有資格？”

司馬倫竟自坐了上座，先令舒晏起家，然後不緊不慢地問道：“舒郎，時隔多年，你現在又重回這尚書檯，感受如何啊？”

舒晏、小默、芷馨三人跟從葉舂一行人來到了洛陽。司馬倫看到舒晏真的返來了，歡暢不已，又傳聞他在追隨小默的同時，偶然中安撫了白馬羌族，這對於朝廷來講又是功德一件，不由地更對他高看了一眼。公然將舒晏規複了尚書郎的職位，並號令施惠將他的中正品第重新批評。小默和芷馨並冇有接管起複，司馬倫也並不強求，任憑自便。