衛瓘聽了，曉得這是太子.黨的人在架空齊王，想把齊王調離權力核心。便道：“陛下如本春秋大了，太子又不經政事，齊王既為陛下嫡親，又合法丁壯，身居鎮軍大將軍、太子太傅之職，應當留在朝中，幫手陛下、承擔宰輔之責，為陛下分憂。如何能夠調離京師呢？”

車騎將軍楊駿是太子的外祖父，他聽了此話頓時道：“荀中書說得冇錯，陛下曾下詔，讓統統有封地的諸王都回到藩國去，鎮守一方，藩衛京師，而諸王中最親的莫過於齊王，齊王該當作這個榜樣。”

司馬炎隻是隨口問問，施惠則是成心非難，舒晏聽了，反倒更加平靜，不慌不忙隧道：“孔夫子所說的這句話的意義，並非是先人必須通盤順從其先祖的行動奇蹟，而是必須順時而變的。他所說的‘道’是適應天道的道，與時俱進的道。孝與不孝要看其將父祖的道改得公道不公道。昔商紂殘暴，如果周文王、武王，不改其父祖之道，不去伐紂，那麼，紂王還要殘害多少大臣？還要有多少百姓為之遭殃？相反的，其後代幽王、厲王，如果持續遵守文王、武王清政愛民之道，又如何會就義大周八百年江山？大禹治水，如果他還持續順從其父的‘堵截’之法，而不采取‘疏導’之法，又如何能勝利管理水患？另有孔夫子本身，如果持續遵守其父之道，做一名武將，又如何會成為至聖先師，不成為先師，他的這句‘三年無改於父之道，可謂孝矣。’又如何會被先人所知？就連陛下也是改了先皇之道的。”

本來，晉室建國天子司馬炎已到暮年，擔當大統的事已經提到日程。固然早就立了太子，但這個太子司馬衷的智力卻太低。司馬衷是司馬炎和皇後楊豔的次子，但宗子早亡，以是他就成了嫡宗子。在立太子之初，司馬炎也有過擺盪，但是朝中賈充等大臣死力保持，楊皇後又跟司馬炎是結髮伉儷，豪情很深，以是他才勉強保住了這個太子位。此時，司馬衷已經三十多歲了，當了這麼多年的太子，在智力上冇見多少轉機，更彆說治國安邦方麵了。太子癡頑，司馬炎其他的兒子也冇有出類拔萃的人，以是朝中大臣都但願讓司馬炎的同母弟弟齊王司馬攸擔當皇位。

“唔，是嗎？既然你祖父那麼忠於前朝，你的父親發憤耕讀，那你為何要做我大晉之臣呢？”

司馬炎看著擺佈這些人，心內想：“他們提的這些定見，大要上看是為朝廷社稷著想，但實際上，大多結黨營私，明爭暗鬥，都為的是一己私利，特彆是這些位高權重的大臣。想到這裡，他俄然把目光留在了舒晏身上。這些朱門權臣都有本身的一派權勢，可這個小小的尚書郎，出身豪門，他必定冇有資格捲入政.治.鬥.爭中來，我何不問問他？