古希臘人便以月的分歧形狀來辨彆那三位天界的月神，凡是菲碧(phoebe)代表新月、賽勒涅代表滿月、阿爾忒彌斯(is）代表彎月，中期神話今後赫卡忒也是月神之一，她代表冥月。

製作時候：公元前550年

廟內西邊人字形簷飾上的很多雕像，實足是雅典的氣勢。當時是為了神殿需求雅典式的雕像，抑或因為菲迪亞斯的名譽遠播，修建古刹的人特彆請他到奧林匹亞擔負雕鏤事情，無從查考。

有一說法是，菲迪亞斯在雕塑巴特農神殿的阿西娜巨像時，被控告盜用貴重質料，蒙受貶黜，分開故裡雅典過放逐餬口，終老奧林匹亞。這說法獨一可托之處就是菲迪亞斯與當時名政治家培理克裡斯（pericles）是朋友，對他的名譽采納的任何打擊行動，都會對培裡克裡斯有倒黴的影響，以是菲迪亞斯開端流亡。

固然宙斯神像已消逝於世上，但他卻以另一體例至今猶存，巨大的宙斯麵孔了變成東正教的全能基督像。在伊斯坦堡科拉的聖方濟各小教堂內，頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林匹亞宙斯神。這尊異教神祗究竟如何轉化為代表基督形像？考古學家估計有幾種啟事，第一，奧林匹亞神像本身就是極其完美的異景；第二，神像代表最高神性幾近已達千年之久。

摩索拉斯王陵坐落於小亞細亞西南部哈利卡納素斯(今土耳其)，市中間的大廣場。埋於陵墓內的人，是公元前四世紀中葉波斯帝國屬地卡裡亞的總督摩索拉斯關於摩索拉斯王人們對他的體味，僅止於他精力充分，愛好戰役，曾經征服羅德斯島，短短時候就成為邦國的領主。

六階，以希臘運來的紅色大理石製作，底部為長方形，麵積是40米（120呎）乘30米，高45米，此中修建物被高20米墩座牆圍住，四周的放著騎在背上的兵士雕像，墩座上方，擺列著36根高12米以愛奧尼式製作的金紅色大理石圓柱，在圓柱與圓柱間，以男神和女神的立像裝潢，圓柱的上方，放著台輪；上方是極其傾斜高7米的金字塔，塔頂以鍍金的青銅駟馬二輪戰車裝潢；而墓內聳峙著毛索羅斯王和阿爾特米亞女王的大理石雕像。(未完待續。)