“嗯。”說話的此人麵色極白，手臂很長，手掌非常的刻薄，端起手裡的偷襲槍，對著遠處的那人就是一槍，判定的讓李孝清大吃一驚。

李孝清緩緩的走疇昔，看著地上的屍身搖了點頭，他可不會拖著此人的屍首往回走，他遠遠的看到那邊的仇敵彷彿也處理完了，畢竟李孝清這些人都帶著槍，這小鬼子再短長，想帶著槍潛入當時的中國還是很難的，以是也更不成能比槍子短長。

當然另有一點就是中國劍術的生長與道家思惟和儒家生長是息息相乾的。羽士雲遊天下，是最不受束縛的人，以“閒雲野鶴”稱之。當代羽士幾近都善劍，以是中國劍術的氣勢是“閒雲野鶴”式的，蕭灑超脫，竄改多端，隨便性極大。儒者則是劍骨柔心，剛柔並濟，以是儒家的劍固然不似那般超脫奇異，可倒是剛正不阿。而日本劍道恰好相反，他們的技術單調，呆板，嚴格遵循多少牢固程式，每擊必雙手握劍(刀)高舉過頂(頭頂)，在中國雙手持的都是刀，一個真正的中國劍客不會用它的劍去劈人的。

李孝清用一個煞鬼指路符，轉了下水，所謂的轉水就是用這符籙在方纔引了魂的淨水中蘸兩下，而後疊成紙鶴的模樣，往天上一丟，這一夥人就開端看著小紙鶴揮動著翅膀想東南邊飛去。李孝清看了跟在身後的幾人說道“如果待會在尋覓凶手的時候，各位朋友呈現幻視、幻聽，均屬普通，清不要惶恐，保持天然就好。”

“先把他們身邊的阿誰拿槍的乾掉！”李孝清指著那幾人中間那位揹著步槍的人。

李孝清從這群人身邊繞過，直接追向逃竄的那人。那人轉頭看著李孝清，他的手裡也不曉得從哪拿出了?卍“字型手裡劍擲出，下一刻李孝清緩慢回身，躲過這幾鏢。

隻要一早晨的時候留給他們，李孝清也多跟那些人多說在那胡部長被刺的阿誰位置，拿出符籙，在上麵寫寫畫畫，而後取來了一碗水放在地上。

這群人每人手裡都拿著一把軍人刀，分開而列，閃動著寒光。