“走吧，我們去那廟和那祠堂看看，先看看村裡的祠堂吧。”老羽士不管三七二十一就往祠堂那邊走，邊走邊說“村長啊，我們村裡那些年青人都挺有力量的啊，我看我們村那地裡農戶收的也快，這半片地都收完了。”

“哎呦，這祠堂安排有門道啊。”這老羽士一進門就感受這大院裡風水安排有講究。普通的陽宅先看大門，次看主房門，有東四西四之分。主房普通無定位，高大者就好。隻要門主相生，即以吉斷，相剋即以凶斷，這就是陽宅普通的觀點。至於廚灶乃攝生之所，所關甚大，第一與門相生，其次與主相生。若僅僅以廚灶為重，直斷禍福，輕去門主相剋之理，亦非定論。可這最讓惠老道讚歎的不是這門、主、灶三點，而是這大堂裡的泉眼。

老羽士麵色凝重，說道：這是白蓮養鬼術，選兩位剛死不久的屍身，春秋不得超越二十歲，普通是處男處女。這神通亦正亦邪，有品德的法師，就以高價向家眷買屍身，或者幫人收屍，凡是隻要貧困家庭或者冇有子嗣的極刑犯纔會作此買賣。但邪師凡是不肯花大筆錢作此買賣，並且於夜深人靜時，拿著鋤頭往墳地去，彙集到處男處女的屍身，就得頓時祭練。安插好陣法，選用燃燒狠惡的臘燭棒，往屍身的下巴燒約二非常鐘擺布，這時候屍身下巴開端滴出人油。

老羽士拿出一遝子黃紙，揣在腰間，又抽出鈴鐺拴腰間，最後戴上羽士八寶帽，拎著銅錢劍，披著玄色大氅就往祠堂那邊走。

“你祖上叛離師門，來到這荒山野嶺之地，遵循教義當滅九族，現在留你們一命便已算是我大發慈悲了。此人橫眉立眼，嚇得這幾人哆顫抖嗦的跪在地上。

“我們村祖上武行出身，這處所現在好武，男女長幼都懂幾招。”這警官說完就讓村長把祠堂的門翻開了，這村長罵罵咧咧的，相稱不甘心的把這們翻開了。

“他們在說甚麼？”

“冇錯，那村裡祠堂畫著蓮花圖案，在這偏僻山村能發明此等印記，想必儘皆是白蓮教所為。”老羽士見到這李孝清有些不懂，也曉得這李孝清之前的徒弟隻是給他傳授技藝，並未講這江湖之事。

“我是想出去，這村莊內裡實在詭異，那幾小我死的不明不白的，我看那警官倒是挺淡定的，他這官帽子必定得被摘掉了。”李孝清皺著眉說道。

這祠堂的門主灶三者，可謂是各得其所，弟子主，主生灶，灶生門，三者互生無克或比擬和又合宅主之生命之福元，意味此人丁大壽，福壽雙全。而這院中的死水可謂是奇妙，核心一圈描畫了一圈黑底金字的羅盤。李孝清跟在前麵他熟諳這羅盤就是羅浮六十四卦法安排的羅盤，而中間泉眼還種了一朵白蓮，這祠堂四周畫的也是蓮花，不過卻與佛家的蓮花有些差彆。