最令溫新詫異的，蛇妖與蛇竟是兩個觀點。

妖，與新妖觀點相對，指妖與妖連絡的下一代，或由凡妖幸運感到靈氣進階的煉氣士。妖與凡妖，生於妖物社會且熟諳妖物社會代價觀，進階煉氣士以後自但是然融入妖族煉氣士群體，以是劃一前提下，妖比新妖更輕易獲得支流社會的承認。

溫新冇有魯莽承諾。

有此舊事，龍女人理所當然看衰溫新將來憧憬。

龍塔天下裡，人首蛇身是最高品級的化形，啟事並非人首蛇身真的切近大道，而是龍女人藏於幕後不竭加持力量，利誘煉氣士走向同一。彆的，因為低門檻化形源於龍女人外來力量乾與，龍塔天下煉氣士隻能被動調用龍女人的偉力，冇法自在安閒竄改肉身形狀，即隻懂利用東西不懂製造東西，所謂的化形全都是一次性的偽化形。

心念至此，溫新利落答覆：“好。”

出產力生長到這一步，龍女人自但是然嘗試籍此處理人妖衝突。龍塔天下社會嘗試，龍女人基於六聖天下化形汗青提出了聖體觀點，並降落塑形化形的門檻，但願塑形化形體例達到**的同一。人首蛇身似道字，遂被龍女人選作聖體原型，即不管人類也好，妖族也好，化形轉作聖體，才氣最高效把握靈氣。

是否婚配妖之稱呼，前提是可否感到靈氣存在，也便是說，靈氣是妖物與植物的清楚豆割線。象燕天下象州大陸時已經說過，低階煉氣士和低階煉氣士繁衍的後代，並不必然持續持續煉氣士的光輝。妖和妖繁衍的非煉氣士後代，較著具有聰明生命特性卻又冇法煉氣超脫，遂被稱作凡妖。因為煉氣士畢竟是少數且生養率地下，以是積年累月繁衍儲存以後，凡妖成了社會的支流。

植物是植物，妖族是妖族，這是溫新對六聖天下的第一印象。

蛇是植物，蛇妖是聰明生命，二者截然分歧。

龍女人是這麼想的，也是這麼做的。

蛇妖並未特彆化對待蛇。

蛇妖更情願接管彆的祖源血脈的妖。

或許因為妖族樂土是顛覆人類統治而獨立的次級文明，妖族社會機構極似封建期間人類。

繞路龍塔天下，溫新來到了六聖天下。

人類煉氣士的塑形，妖族煉氣士的化形，皆是溫新憧憬中自在基因初級階段。

溫新踏足之處，是龍聖的轄區。

最令溫新讚歎的，則是妖物之間的大包涵。

如此各種儘力，種族劃一是妖族樂土的政治精確，誰敢應戰這條紅線，誰就是妄圖顛覆六聖結合統治次序的罪人。