溫新自我感慨一會兒，轉望劉惜愛說：“靈氣三大定律是功德啊，你如何愁眉不展的？”

如果三大定律全數精確，賀林恐怕是能與地球牛頓比肩的超等大犇。

因為賀林，浮山證道會刹時由處所權勢晉升為僅次於上清太清玉清一氣正心教的王謝。

手稿上，賀林以靈氣三大定律為根本處理煉氣士界多少疑問題目，超出溫新設想以外的，用數學函數歸納出靈氣會聚模型、靈氣感到模型、護體罡氣道理及優化方程、長途兵器靈氣纏繞道理及優化方程、真氣牽引靈氣的優化方程、真氣在遠洋無魔地區的逸散方程、冰島等荒涼孤島靈脈培植假想、生靈之念會聚可用靈氣的函數模型、傳國玉璽及鎮魔塔的假想模型等等。

劉惜愛：“原名是《理性闡發靈氣的三種規律》。”

第一百二十九年，河南東路隔壁的河南西路發作性子卑劣兵變，一群暴民操縱引進自偽長生小天下的滑膛燧發步槍和火炮攻擊本地郡城，駭然殛斃兩百餘名煉精期煉氣士及三百餘名流族家眷，化氣前期修為的郡司馬平亂未果反而大敗重傷，與郡太守倉惶逃離。不計國度戰役期間死傷，河南西路暴民事件是比昔年浮山鎮滅門案還要惶恐世俗的天下第一案。紅袍煉氣士敏捷出動，以滅亡一人代價捕獲擒殺五千暴民，拷問得知此暴民構造自稱群眾社，頭子及高層帶領僅是數名煉精中期低階煉氣士。

因為煉氣士旗號庇護下冇有胥吏欺負，因為初級產業產品更高效，窮戶結合構造日漸茁壯生長。但是天有不測風雲，本年一場連綴暴雨引來河水眾多，本地無數良田絕收。群眾社臨危救難，構造窮戶自救同時，又自彆的郡縣分社告急集結一批糧食熬過荒年。豈料，本地縣城胥吏幫辦為湊齊稅額，竟然霸道搶走統統救災糧食。群眾社代表窮戶與之實際，該縣縣尉煉氣士因為惡感一群賤民在本身臉前大喊小叫，上馬威心態幾巴掌持續扇死數名饑民，事件頓時激化。

劉惜愛茫然不解：“嗯？”

劉惜愛聽不懂牛頓天然哲學的數學道理的寄意，簡簡樸單服從溫新叮嚀：“好。”

劉惜愛答說：“因為靈氣三大定律太好了，好到遠遠超越三清教無數秘而不宣的絕技，好到證道會眾參議分歧要求賀林書稿隻在內部傳播。”

偽長生小天下有無數大繁華族巴望長生不死，矢誌不渝鑽空子想移民到象燕小天下，唯因天帝廟天下海關謹防死守，影響始終處於可節製範圍；而象燕小天下土著具有自在旅遊權，一來一回間，就把偽長生天下代價牴觸帶回象燕小天下。當偽長生天下七星帝海內部遍及掀起資產階層反動狂潮時，一些激進反動思惟也隨之傳到象燕小天下。