石丞相的政治鼎新，理所當然引來一片抨擊聲。諸煉氣士喊他石丞相，而非石前輩、石副教主、石真人等煉氣士階層慣用稱呼，就是無聲抨擊他像一名當代凡人官僚，忘了本身煉氣士的身份。

浮山鎮畢竟是出產力低下冷兵器期間小鎮，當鄭山亮狗腿子也冇有多少錢拿，支出遠遠不如一名諳練工匠。傷人者不吃不喝當三十年狗腿子，也難攢夠五十萬文錢，以是溫新慢聲將本身設法說明白：“冇錢還敢出錯，那便勞動改革吧。我少了一個木工做活，便讓他頂上去，每月月薪本身拿一半，另一半持續賠付受害者家庭。”

鄭山民鬨不懂溫新設法，簡樸烘托說：“可，賣了他，也換不來五十萬文錢。”

在坐煉氣士，或感同身受，或受言論影響，異口同聲抱怨起石丞相。閨怨半晌，鄭山民持續講抱怨處：“也不知石相如何想的，任職以來，對內樹敵天下煉氣士，對外挑釁鄰國盟國，紛繁擾擾不休。前些月，永興路與高氏邦交兵，邊軍連侵邦國數堡，惹得高氏國主大怒。高氏國主集兵三十萬，肆言石相若不肯械送永興路諸將，便提兵會獵梁京。石相剋意進取，怎肯不戰認輸，遂發書征兵征糧，意欲高氏國主一決勝負。我鄭氏一門，七代安居浮山鎮，不忍百姓苦熬苛捐冗賦，遂將軍稅糧款分攤分給各大商戶。鄭某不熟諳民政瑣事，劣侄慣來簡樸鹵莽，傭仆又良莠不齊，不料捐獻善舉竟異變成了殘暴欺人。哎，家門不幸，無顏麵對諸君啊！”

溫新當然明白。

石相乃是上清教副教主，朝廷現聘其為丞相，統轄天下二十四路民政。石相姓石，本名不為外界所知，“石相”僅是石丞相的簡稱。石丞相代價觀與普通煉氣士大不不異，駭然主張士民相容。翻譯成地球政治生態，石丞相主張煉氣士主動參與國計民生，嘴皮說出世修行不叫做出世，真正的出世修行從大眾中來到大眾中去，與大眾一起改良民生扶植，煉氣士應當用六合靈氣超天然力量為群眾辦事。石丞相說到做到，其統轄朝政以來，頗辦了幾件大事，曾領著一群煉氣士改進稻田，也曾操縱仙家妙法發掘河渠，非常造福了一方百姓。遍觀石丞相施政綱領，他老是殷殷勸戒煉氣士走出小圈子，與布衣百姓一起改革天然天下。

鄭山民家資敷裕，固然內心有些鄙夷溫新藉機獅子大開口，卻簡樸利落做出定奪：二十兩黃金還是天帝廟遠憂，鄭山民理所當然挑選前者。