因為，能用錢擺平的，對鄭山民來講都不算是事兒。

浮山鎮打砸傷人案，就此告一段落。

石丞相的政治鼎新，理所當然引來一片抨擊聲。諸煉氣士喊他石丞相，而非石前輩、石副教主、石真人等煉氣士階層慣用稱呼，就是無聲抨擊他像一名當代凡人官僚，忘了本身煉氣士的身份。

鄭山民三言兩語挽回品德頹勢。

溫新先詳細轉告劉希世案情措置成果，然後解釋為何如此：“我並不附和肉刑，因為人類是一種非常稀缺的聰明勞動力。我將他索來，目標並非交給你吵架泄憤，而是不信賴鄭家能讓他獲得應有的獎懲。他會獲得應有獎懲，但毫不包含冇有來由的泄憤私刑。自本日起，他將留在私塾勞動贖罪，用他的勞動財產賠償你父親的傷病喪失。”

人間事，並不必然都能獲得公理，也並非必須第一時候貫徹公理。

鄭山民家資敷裕，固然內心有些鄙夷溫新藉機獅子大開口，卻簡樸利落做出定奪：二十兩黃金還是天帝廟遠憂，鄭山民理所當然挑選前者。

骨折之傷，索款兩百萬群眾幣，哪怕置身地球中國，溫新也得被圍觀大眾譏罵貪得無厭獅子大開口。在坐煉氣士一樣情感麵麵相覷，但，並冇有出聲批評，倒是他們不肯魯莽連累入鄭山民和溫新之間衝突。鄭山民眉毛緩慢顫栗兩三秒，忽而展顏笑說：“一兩黃金現價彙兌六萬四千文錢，二十兩黃金摺合一百二十八萬文錢。本日我止帶了二十兩黃金，且賠一半，他日再帶來二十兩黃金。”

溫新淺笑點頭回絕鄭山民：“誰種因，誰收果，鄭道友替其出錢贖罪，他怎有刻骨銘心影象？獎懲不是目標，明白弊端並自發改正弊端，纔算獎懲有效。”

浮山鎮畢竟是出產力低下冷兵器期間小鎮，當鄭山亮狗腿子也冇有多少錢拿，支出遠遠不如一名諳練工匠。傷人者不吃不喝當三十年狗腿子，也難攢夠五十萬文錢，以是溫新慢聲將本身設法說明白：“冇錢還敢出錯，那便勞動改革吧。我少了一個木工做活，便讓他頂上去，每月月薪本身拿一半，另一半持續賠付受害者家庭。”

溫新攔住劉希世：“好了。”

鄭山亮代管浮山鎮民政調撥，部下養了一批打手，不至於親身脫手毆打布衣百姓。宴會前，溫新已調查清楚，真正脫手打人者並非鄭山亮，而是鄭山亮豢養的打手。事理上來講，鄭山亮纔是主凶，打手隻是從犯，可惜溫新才氣有限，天帝廟的幌子也不能常用，臨時隻能追凶追到狗腿子身上。