孫秀才一死，便轟動了百姓黨雉水縣當局。

可這一次，鄉親們卻呼不出聲了。因為方纔呼的標語，他們懂也好，不懂也好，冇有麼忌諱。這孫秀才但是本身的鄉親鄉鄰哪，咋呼這標語呢？你說人家不死，可兒家死過了。你說人家不死是啥意義？這不是寒傖人麼？可你若說人家死，人家死哪能讓你說，你不是專撿人家不開的那一壺提麼？以是，這一句標語撥出後，光見村人們舉手，不見村人們動嘴。

“孫老先生是本地著名流士，教書育人，亦農亦桑，待人刻薄，佳譽四鄉，因能識文斷句，常為鄉親代寫手劄，助報酬貴。可愛小日本犯我中原，逼孫老先生為其讀書記，孫老先生申明大義，避之不見，又裝羊羔瘋拒之，成果慘遭日軍毒害、、、、、”

正愁著，保丁孫大海來了。孫大海與我同是孫先生的門生，隻是孫大海比我大兩歲，前兩年給侯老八當了差。

那天，臨下課，孫秀才又吟了李白、杜甫、李商隱、杜牡、白居易等墨客的詩，吟罷後，就收回感慨，說：“李杜詩篇萬古傳，現在巳覺不新奇，江山代有秀士出，各領風騷數百年。前人作詩，實在也就那麼回事。以是額叫你們背唐詩，背很多了，大有好處，俗話說得好，‘背會唐詩三百首，不會作詩也會謅’，隻要你們好好地背詩，背古文，學會壓韻、對仗，比如天對地，地對天，溪流對國土，茅舍對木船，日子久了，你就會成為一個墨客。”

孫大海一提示，候老八笑了，說：“對對對，不給老子寫，老子就罰他交十塊大洋算作抗日的捐獻款。好，你去辦去吧。”

前麵額不是說了嗎？孫秀纔有文明，鬼子便找他來讀書記，為鬼子辦事。但是，孫秀纔是額們這一帶馳名譽的人，做這丟祖宗的事，孫先生也是非常忸捏的是，以是，孫先生就常常跑出去。但偷跑了幾次後，王二狗就跑到他家來，說，孫先生下一次你千萬千萬彆跑了。

侯老八當上了保長，還真冇有在如許持重的場合裡為四鄰八鄉的人講過正式的話，說實在的，這類悼唁性的發言，有必然的格局，不是能夠隨便亂講的。侯老八平時調集鄉親們發言，那不是發言，而是訓話，粗字粗句能夠在說話裡隨便加，象是上麪條加菜葉一樣，隨便棄取甚麼。比如，他隔三差五地要到鄉裡去開會，集會內容大抵都是派糧派款的事。返來後，他就批示保丁敲鑼調集村民，他要親身訓話。村民們調集齊了，他就往大板橙上一站，大聲吼道：“這一回，鄉裡又開會了，集會內容，跟上回差未幾，就是比上一回，嗯、、、？短長！明天，這個、、、這個、、、嗯？都得按我說的辦，誰如果不辦，娘，短長！”如許的發言，誰曉得他講的是啥呢？可如許的記念場合，他不敢如許講，不是本身怯懦不敢，是怕留下笑柄。自那次看書記鬨出了笑話後，侯保長固然也學了幾個字，算是對得起他挎的那幾隻鋼筆，但若寫文章，那可就是硬逼老叫驢生馬駒，萬不成能了。彆說寫文章，就是發言，他也講不出個道道。