如此一來，本已成型的“海天風雲怒”頓時亂作一團，再也不受寧萃節製，扭轉盪漾的勁風也隨之漸緩，終究消逝不見。目睹本身的好不輕易積累成得功法被破，寧萃大怒之下，頓時目露凶光，整小我乃至都有些癲狂，徑直將手中油傘一合，發瘋似地攻向謝貽香，每一擊都包含著極強的力道，恨不得要將對方碎屍萬段。

隨後隻見月光燈火的映照下，場中的謝貽香和寧萃轉眼便已苦戰了兩百餘招，仍然是個平分秋色的局麵，但是四下世人持續往下觀戰，垂垂地便愈發感到驚奇。最早是道家涼棚裡崆峒的天引道長按捺不住，兀自說道：“奇特，這女子的招數……當真好生奇特。”四周奧妙觀的怒真人介麵道：“恰是！這丫頭的招式行雲流水、隨心腸點，不見涓滴滯礙；脫手之際則是羚羊掛角、無跡可尋，不見半點拘泥。更可貴的是，兩百餘招間竟無一招反覆，的確好生奇特！莫非她如此年紀，便已步入了‘無招勝有招’之妙境？”一旁茅山道的馬掌門立即擁戴道：“真人此語可謂是豪傑所見略同！實不相瞞，貧道還是第一次見到有人能將油傘作為兵刃，何況還是一名妙齡女子……”話未說完 ，怒真人已“呸”了一聲，怒道：“略同你個頭！老道誇的清楚是那謝家女子的刀法！”

驚奇中世人倉猝循名譽去，隻見西麵蓬萊天宮地點的涼棚內裡，不知何時已呈現了一個儒生打扮的中年男人，身穿湖藍色的寬袍大袖，在後頸衣衿中斜斜插著一柄摺扇。立即便有人低聲問道：“男人多用扇、女子多用傘，莫非神火教這位將來的教主夫人竟是出自普陀山潮音洞門下？傳聞自潮音洞的曲若海曲掌門抱病以後，早已將掌門之位傳給了本身的兩個兒子。聽這儒生方纔所言，莫非恰是潮音洞新任掌門曲寶書或者曲寶畫？”

而本日兩人隨蓬萊天宮的一眾女子前來縹緲峰赴會，原是不籌算拋頭露麵。不想峨眉劍派作繭自縛，一門高低不戰而潰，戴七身為朱若愚的師叔，又一向以峨眉劍派的發揚光大為己任，天然冇法坐視不睬，遂代表峨眉劍派出戰，拚儘儘力擊傷公孫莫鳴，終究力竭身亡。隱身於人群裡的曲寶書固然心中悲哀，但公孫莫鳴和戴七二人到底是公允決鬥，存亡勝負怨不得彆人；何況戴七是為峨眉劍派力戰身亡，也算得嘗夙願、死得其所，是以他也並未是以替戴七出頭。