黑格爾的觀點有必然事理。如果泰勒斯不去瞻仰天空，思慮一些哲學方麵的題目，那麼人類社會不過增加了一個多如恒河沙粒般發展了又死去的人，而少了一個如星光般光輝的人類智者，這將給人類留下無可彌補的缺憾。可話又說返來，並非每小我都像泰勒斯那樣具有奇特的天賦。實際上，每小我都有各自分歧的特性和上風，比如有的人擅於思慮，有的人則擅於做一些詳細事情，有的人擅於處置精力活動，有的人則擅於處置物質出產。以是我們就冇有需求強求分歧，關頭是要從本身的實際環境解纜，走出屬於本身的路。

在豐龐雜雜的環境中，我們更需求死守本身的心，少一些暴躁，多幾分耐煩，穿過大街上閃動的霓虹，朝著天涯的那一抹晨光，果斷地走去。萬科個人的王石作為專業的登山愛好者曾勝利登頂珠峰，被傳為嘉話。厥後有人問他勝利的法門，他的答覆隻要兩個字“專注”。是的，他在登頂過程中冇有沉淪沿途那奇特的景觀，宿營時也冇有和火伴去閒談，他要節儉每一絲力量，以最充分的體力去走好腳下的每一步。本來勝利的法門是如此的簡樸，可這簡樸當中卻包含著深切的哲理。

拍《紅高粱》的時候，為了表示劇情的氛圍，他親身帶人去種出一塊100多畝的高粱地；為了“顛轎”一場戲中轎伕們顛著肩輿踏得山道灰塵飛揚的鏡頭，張藝謀硬是讓大卡車拉來十幾車黃土，用篩子篩細土，撒在路上；在拍《菊豆》中楊金山滅頂在大染池一場戲時，為了給拍照機找一個最好的角度，更是為了照顧演員的身材，張藝謀自告奮勇地跳進染池充當“替人”，一次不可再來一次，直到拍照師對勁為止。

張藝謀的勝利在很大程度上就來源於他對電影藝術的竭誠酷愛和忘我投入。正如傳記作家王斌所說的那樣：“超凡的聰明和敏捷當然是張藝謀勝利的首要身分，但驚人的勤奮和刻苦也是他勝利的首要前提。”

暴躁，這個常常堂而皇之呈現在我們麵前的詞，幾近成為了當代人的通病。很多時候，我們忙繁忙碌地行走在車水馬龍之間，卻忽視了本身腳下的路。

登山的時候若以山頂為目標，意誌極其果斷的人倒無妨，可略微軟弱一些的人，就會在每次翻過一個山頭卻發明瞭更高的山頭的時候感覺非常懊喪，特彆是倦怠的時候。這類環境下，處理的體例就是專注於腳下的路。一步一步地走著，最後回顧看起點已在“九霄雲外”的感受，讓統統風景更加動聽。