可見，孔賢人冇說錯：欲速則不達。

火急地尋求短期效應而不顧長遠影響；尋求麵前的戔戔小利，而不保全域性的底子好處，這都稱之為急功近利。

“當然不是，現在是繁忙時候，最短的路都會交通堵塞。你如果趕時候的話便得繞道走，固然多走一點路，倒是最快的體例。”

大凡急功近利者，雖與好高騖遠者殊途，卻同歸。同歸於二：一同於一事無成，二同於無幸運可言，隻要空忙一場。急功近利者不成能成績甚麼奇蹟，因為你本來就冇有甚麼長遠尋求，冇有成績甚麼奇蹟的誌向，你的全數精力、全數時候和全數生命都無形地耗損在你的短期行動當中，耗損在你虛陋劣薄的勞作當中。你或許一時得利，但是你支出的太多，獲得的終歸微不敷道，並且你活得太累。以是，你不成能有真正的歡愉和幸運。

司機所言不差，多走一點路公然通暢無阻，固然路程較遠，卻很快便達到目標地。

急功近利者，必然是戴著功利名位遠視眼鏡的目光短淺者。一葉障目，不見泰山。隻聞到了芝麻的香，而忘懷了西瓜的甜。隻看到目前的景況，隻看到臨時的貧富盈虧。頭痛醫頭，腳痛醫腳，是急功近利者一貫的行動體例。為了治好頭而不顧腳，為了治好腳又能夠不顧頭了。為了擺脫麵前的狀況，能夠不顧將來的好處，為了求得一時的痛快，而以長遠的痛苦為砝碼。實在這常常是得不償失的。

古語講，欲速則不達。急功近利是成績大奇蹟的絆腳石。

好不輕易他才反對了一輛出租車，倉促忙忙上車後，他便對司機說：“司機徒弟，我想趕時候，奉求你走最短的路!”

小職員唯有改乘出租車，但願能來得及插手集會。

有一天，一個小職員正在趕著上班，這天他的公司有一個很首要的集會，集會中的內容關乎他可否升職，以是不能早退，無法他的鬧鐘卻在淩晨壞掉了，最糟糕的是另有20分鐘集會便要開端了。

司機問道：“先生，是走最短的路，還是走最快的路？”

小職員獵奇地問：“最短的路不是最快的嗎？”

聞聲了司機的話，小職員最後還是挑選了走最快的路。途中他瞥見不遠處有一條街道交通堵塞得水泄不通，司機解釋說那條恰是最短的路。

不管甚麼樣的急功近利者，老是瞪著一對貪得無厭的眼睛，死死地盯馳名利二字。但是名利之於你好似一個西方哲學家打過的一個比方一樣，如同吊在車把麵前的一塊肉對於拉著車的車伕一樣。車伕總想抓住那塊肉，卻老是抓不到。不管你把車拉很多麼快，那塊肉始終在你的車把前麵，始終抓不到。你整天絞儘腦汁，時候乘機著投機取巧，並且忙繁忙碌、大汗淋淋、辛辛苦苦，到頭來仍然一無統統。你仍然功未成、名未就、利未得。