到了工程結束的時候，已到了日落時分，恰是評比發表的關頭時候。這時從天空中所暉映下來的夕照餘暉，把工匠寺廟上的五顏六色剛好輝映在和尚的廟上。

好景不長，有一天一把大火燒燬了他的家，餬口變得寬裕，不久他的父母急怒中接踵病逝。他的餬口變得貧困得誌，但他又不肯街頭乞討。鄰居大嫂非常好，每餐給他一碗糊糊，就如許他昂揚讀書，三年後考取官位回家，非要酬謝鄰家大嫂。

有一個縣太爺，為了教養民氣，打算重修縣城當中兩座比鄰的寺廟。公示一經張貼,前來競標的步隊非常主動。顛末層層的遴選，最後由兩組人馬雀屏當選：一組為工匠，彆的一組則為和尚。縣太爺說：各自整修一座古刹，所需的東西東西，官家全數供應。工程必須在最短的光陰完成，整修成績要加以評比，得勝者將賜與重賞。

這時候，和尚所整修的古刹，閃現出溫和而不刺目、安好而不喧鬨、含蓄而不過顯、自但是不造作的崇高氣質來，與工匠所整修的目炫狼籍的色彩，閃現非常激烈的對比。

此時的工匠團隊，迫不及待地請領了多量的東西，以及五顏六色的油漆彩筆，顛末全部員工不眠不休的整修與粉刷以後，整座古刹頓時規複雕龍畫棟、金碧光輝的麵孔。

有一個財主的孩子特彆喜好吃餃子，他每天都吃。但他不喜好吃餃子皮，隻吃餡，以是每次就把餡吃了，皮丟到前麵的小河裡。

樹葉是綠色的，是因為葉綠體與太陽產生了光合感化。用哲學的觀點來講，就是內因與外因感化的成果。

另一方麵，和尚們隻請領了水桶、抹布與番筧罷了，他們隻不過是把原有的古刹玻璃擦拭敞亮罷了。

大嫂對他說：“我甚麼也冇給你，都是你當年丟掉的餃子皮，我彙集起來曬乾裝入麻袋，本來是以備後時之需。恰好你有需求，就又還給了你。”

究竟上，廟的服從為一個心靈的故裡，是一個淨化心靈的場域，過分富麗鋪陳反而會落空其真正的服從。就廟的角度而言，和尚與工匠對修廟的境地，其凹凸就不言而喻了。

四周的環境包含四周的人、四周的風景、四周產生的小事。它們在我們身邊到處可見，可我們又有多少人能很好地發明和操縱它們呢？有一個非常馳名的實際：八小時事情，八小時睡覺，八小時自在安排時候。前兩個八大家都一樣，人與人分歧的辨彆在於如何安排專業時候。時候是最有情，也是最無情的，每人具有的都一樣。在八小時裡善用周遭環境，你會發明你的心靈在不竭的充分，漸漸邁向成熟的境地。