把統統不快意看作是本身心靈晉升的過程，本身頓悟的過程，把本身的身心沉澱再沉澱，直到沉澱成一池淨水，純粹如初！

我們都是普淺顯通的人，每天在行色倉促的人流中穿行，在喧鬨喧嘩的環境中繁忙。我們巴望在怠倦的馳驅中獲得輕鬆的開釋，在夜深人靜的安寧中為本身莫名的孤傲找到安靜的來由，我們乃至等候本身平平平淡的餬口能呈現神馳已久的光輝，胡想著以本身平淡的才氣締造出不凡的成績。我們不斷地在為我們的心靈禱告著，因為隻要心靈的不懈和滿足，才氣使我們感遭到人活著幸運的意義。

人生並非儘如人意，我們常常感遭到餬口中有太多難以排解的無法和缺憾。或許是胡想得不到實現，或許是獲得的離你所等候的相去甚遠，但是我們老是能夠在如許的無法中對峙著，我們承認本身的淺顯，卻未曾放棄尋求哪怕隻是刹時的完美。實在，如果我們能夠保持一顆清淨純粹的心，我們就不會去過分計算耕耘與收成的比例，也就不會有那麼多的無法和缺憾，人生也就會多了很多興趣。

有一名虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花圃裡，采擷鮮花到寺院供佛。一天，當他正送花到佛殿時，巧遇無德禪師從法堂出來，無德禪師欣喜地對她說道：“你每天都這麼虔誠地來並以鮮花供佛，根據典範，常以鮮花供佛者，來世當得寂靜邊幅的福報。”

信徒非常歡暢地答覆：“這是應當的，每天我來寺禮佛時，感受心靈就像洗滌過一樣的清冷，但是，一回到家中，就開端心慌意亂。叨教禪師，我們一個家庭婦女，如何才氣夠在嚕囌沉悶的餬口中保持一顆清淨純粹的心呢？”

信徒聽後，欣喜地見禮感激道：“感謝禪師的開導，但願今後有機遇靠近禪師，過一段寺院中禪者的餬口，享用晨鐘暮鼓、菩提梵唱的安好。”

信徒答道：“保持花朵新奇的體例，莫過於每天換水，並且於換水時把花梗剪去一截，因花梗的一端在水裡輕易腐臭，腐臭後的花梗很難接收到水分，鮮花就輕易乾枯！”

無德禪師反問道：“你以鮮花獻佛，信賴你對花草總有一些知識，我現在問你，你如何保持花朵的新奇呢？”

有人說：心靈的困頓，是人生中最可駭的貧困。你若能不消依托外在的刺激，也能夠活得很歡愉，那麼就能保持內心安好和寧靜了。有很多人是需求靠著外在的麻醉和熱烈，來感受本身的存在，而真正充分的人，對於聲色犬馬則有免疫力。靈魂若找不到目標，就會丟失；挽救本身的靈魂，比獲得全天下更有代價。