他想要逃脫這類壓抑的氛圍，但身材卻像被牢固在原地一樣冇法轉動。

說著，他用手指了指空位對著山下村莊的邊沿處，持續說道：“看到阿誰神龕了嗎？官山堡東西南北一共有四個神龕，這裡就是北麵的神龕。神龕以內都是官山堡的地盤，我們外人不能隨便出來！這是多少年來，四周的十裡八村和官山堡定下的端方！”

花臂男被他說的一愣一愣的，一時候也不曉得如何辯駁。

但目前已知的線索拚集在一起，不但冇有任何衝破，反而平增了更多疑點。

或者，他是不是發明瞭甚麼不為人知的奧妙？

空位上還能模糊看到有車輛輪胎軋過的陳跡。

但是，在這個詭異而可駭的氛圍中，他們隻能感遭到相互內心的驚駭和鎮靜。

獨一分歧的是，菩薩的左眼那邊不再是恍惚不清，而是被人刻上了一個近似山嶽的象形標記。

他的眼睛仍然睜大，充滿了無儘的驚駭和不解。

宋關山，官山堡的村第一書記兼村長，他的到來讓世人感到一絲不安。

它的呈現無聲無息，卻帶著一種莫名的詭異和可駭。

說著，他拿出紙筆分給大師。

這時，宋關山從拖遝機上拿出一個陳舊的皮包，從內裡取出一張紙。

陳斌的身材轟然倒下，他那隻緊握著飲料瓶的手顯得非常生硬。

短短非常鐘的時候，陳斌竟然變成了一具乾癟的屍身！

世人獵奇地走下車，麵前頓時一亮。

他的神采逐步變得慘白，身材以一種不平常的姿式伸直著，彷彿在接受著龐大的痛苦。

它伶仃列出了一個“春秋”欄，這讓世人感到非常迷惑。

趙樹友的聲音突破了車內的沉默，他像是甚麼都冇產生過一樣，自顧自地撲滅一根菸。

跟著拖遝機的靠近，世人能清楚地感遭到那種來自未知的不安和嚴峻。

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固然看不太清楚，但他模糊感覺，阿誰村莊纔是他們此行的目標地——官山堡。

那名花臂男叫李魁。

花臂男忍不住開口問道：“哎，我說。你如何把車停這兒了？這不還冇到呢嘛，你乾嗎說到處所了？”

其彆人也四下張望起來，發明這裡並冇有甚麼村莊。

這個時候，陳默可冇有閒著。他來到神龕這裡，繞到正麵。

神龕前有一個小石台，看似是供桌。上麵有一鼎香爐，早已被灰塵覆蓋，破敗不堪。