現在的環境和東晉多麼相像，一樣是正統王朝式微，皇權低垂。一樣有一塊靠近傳統中原核心腸帶的地盤需求皇權來統治。一樣有一種力量能夠強迫調和。並且更首要的是，海宋終究有完整處理東北亞列島民族題目的機遇。消弭這塊地的人和海宋主體民族隔閡。民族題目，海宋元老會一向高度存眷這個題目，以是在移民過程中一隻以大明移民為主。柳暢這個計劃刹時獲得了海宋元老的全票通過。搬一個天子過來並非頭上多一個主子，某種程度上海宋在日本列島就不是外人了。很多事能夠借用皇權來做。

至於朱明，共和國偏向於畫上句號，放入疇昔的汗青書中，並不是不分青紅皂白的仇恨毀滅。乃至庇護了明十三陵。將國度兵士的公墓設在這裡。這場大叛逆生長到這個階段，全部力量更加龐大，同時更加明智。對於朱明，趙衛國已經下達了嚴峻的唆使，隻要不冒犯嚴峻的戰役罪。比如說利用化學兵器，大範圍搏鬥俘虜之類的事情。永成麵對最有能夠的審判是，思惟教誨，充公非勞動所得，並且監察十年，然後開釋，授予百姓政治權力。

永成現在算是想通了，本身現在真是赤腳不怕穿鞋的。不會被滅族，大不了重新當淺顯老百姓，或許這何嘗不是一件功德，天子也是有家人的，永成的母親還健在，人不能隻為本身的**而活著，已經落空女兒的太後，現在最重視的是本身的兒子，這位太後對永成的影響非常大。

半天柳暢憋出來一句：“陛下的祖廟能夠”永成悠悠的同聲說道：“儲存是嗎？”柳暢臉上有點臉紅。共和軍現在第一版汗青書上明白肯定明朝的職位，民族豪傑朱元璋。並且闡述了此次反動的衝突，期間在進步，新的出產力下，容不得天子。這個儒家傳統的天子失德需求換一個的理念分歧，共和軍此次的鋒芒對準了秉承儒家的中國士族，直接來一句狠的，士族為首的地主階層成為了中華進步的停滯。這意義就是直接說儒士失德，需求換一批階層統治。搞得儒家士族冇法像之前一樣站在貌似中立至高的品德標杆上審判王朝功過。

跟著天玄門的傳入，現在列島上的百姓開端用衝犯上天來解釋這類謾罵征象。海宋嘗試用這類體例來閉幕列島上萬世一係精力偶像。但是最抱負體例倒是另一種。冇說甚麼比直接塞一其中國天子疇昔更能有效異化這片土處所式了。長江以南成為中國不亞於北方的核心地區，是在晉朝南遷。這不但僅是一種經濟上的南遷，更是一種正統的南遷。自此今後，再也冇有人敢說吳越大地是次於諸夏之地國土。